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《传播学史》读书笔记

美国传播学者E.M.罗杰斯说：“任何涉入一条新河流的人都想知道这里的水

来自何方，它为什么这样流淌。”1

今天传播学理论对于我来说就像一条崭新的河流，而罗杰斯的《传播学史》

则如一叶扁舟，带我领略河流上游的奥秘。

《传播学史》此著作也不似寻常地叙述历史般冗长而乏味。著作通过传记式

的编年史工作，在人的基础上来理解传播史，给予了众多如我一般“传播学理论

新学者”新奇而意味深长的旅途。

水滴石穿非一日之寒，传播学的形成也非凭借着几人的一日之功。在人类历

史的长河中，早就有了传播学的身影。传播学成为一门独立而正规的学科是在

20世纪初期的美国，但它的思想起源可以追溯到19世纪欧洲的三大理论，包括

达尔文的进化论、佛洛伊德的精神分析理论和马克思的批判学派。

查尔斯••达尔文对传播研究的直接影响始于1873年出版的《人与动物的情

感》。这部著作创建了非语言传播的领域。他的进化论在系统阐述辩证唯物主义

方面，直接影响了马克思。社会达尔文主义所表达的“变异”成为库利和帕克等

美国早期社会学家的引路人。

与达尔文相同，对马克思传播研究的影响表现在对整个社会的理解和研究范

式上。

卡尔•马克思与恩格斯合作出版了《共产党宣言》。至1917年，列宁领导的

俄国革命成功后才将《共产党宣言》推举为“工人阶级的《圣经》”。

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批判学派是马克思主义和佛洛伊德理论的一种理智结合。批判理论是对马

克思主义的理解。

达尔文的进化论和马克思的历史唯物论处于社会的宏观层次，而西格蒙德•

佛洛伊德的思想是个体性的，是在个体范围内，特别是在个体的儿童经历之中寻

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求对于行为的解释。佛罗伊德的精神分析理论对间接地了拉斯韦尔的精神分析

研究和霍夫兰的人格研究。

1【美】E.M.罗杰斯：《传播学史》，殷晓蓉译，上海译文出版社2005年版，引言第1页。

2【美】E.M.罗杰斯：《传播学史》，殷晓蓉译，上海译文出版社2005年版，第95页。

3【美】E.M.罗杰斯：《传播学史》，殷晓蓉译，上海译文出版社2005年版，第75页。

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“我们应该承认芝加哥学派对于我们的过去所发挥的重用作用。”在相对

和平、经济高度发达的20世纪初期的美国，芝加哥学派对传播理论与研究做出

了巨大贡献。芝加哥学派的重要人物：库利、杜威、米德、帕克。

随着几十年的努力，传播学渐渐有了理论基础。拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲

尔德和霍夫兰被称为传播学的四大奠基人。2

拉斯韦尔在宣传研究领域有很大的影响，并对传播学的许多基本理论问题进

行过研究。1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，他最早总结

了社会传播的三项基本功能，并考察了传播的基本过程，将其解析为五个主要环

节或要素(即“五W”)。这个过程模式带有单向性和直线性的缺陷，但它明确

勾勒出了传播学研究的五个主要领域，对形成传播学的理论体系的基本框架具有

重要意义。

卢因研究了不少群体传播的问题。他对传播学的一个重要贡献是提出了信息

传播中的“把关人”概念。后来，这个概念被广泛应用到新闻和信息的选择、加

工、制作和传达过程彭研究当中，“把关”理论成为揭示新闻或信息传播过程内

在的控制机制的一种重要理论。

霍夫兰对传播学的贡献，一是把心理实验方法引进了传播学领域，二是他的

研究揭示了传招效果形成的条件性和复杂性，为否定早期的“子弹论”效果观提

供了重要的依据。霍夫兰在战时的说服研究中所开创的一种方法，通过一系列旨

在解释说服与态度改变的实验，分析说明个人是如何从传播的信息中学习的。

1939年，拉扎斯菲尔德开始由广播研究转向范围更广的传播学研究。根据

《人民的选择》调查，拉扎斯菲尔德等人提出了“两级传播”