16、中国人失掉自信力了吗.ppt

研读赏析放声朗读整体把握2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。中国成功加入世界贸易组织2005年10月

“神六”载人航天飞行获得圆满成功神六顺利升空**中国人失掉自信力了吗鲁迅《且介亭杂文》学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐泼辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：先提出一个错误的观点，然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点。驳论文的一般模式：树靶子----批靶子----做结论立论和驳论玄虚诓骗慨叹搽粉Xuánkuāngkǎichá地大物博：疆土辽阔，物产丰富。前赴后继：前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。为民请命：为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。怀古伤今：怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。时代背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。“我中国地大物博，人口众多”——选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”——选自《大公报》1934年8月24日的社论论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念间接反驳己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下脊梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：以偏概全A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。B、“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。C、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。D、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。诵读第1—5段，讨论探究：A:品读语句，辨析下列加注词语的含义1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。4、中国人现在是在发展着“自欺力”。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。Ｂ：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据是什么？得到的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的观点是什么?作者提出幻灯片10观点的依据是什么?得到了一个怎样的结论？又如何反驳了敌方谬论？ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。品读第6—9段，讨论探究：Ａ：你从下段文字中的划线字中读到了怎样的况味？产生了怎样的联想？Ｂ：文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？指