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拒绝遗忘作文

【篇一：拒绝遗忘】

面对上个世纪五六十年代中国所经历的许多充满暴力的政治运动，人们就“回忆还是忘却”的问题一直有着两种不同的观点。一种观点认为，悲惨痛苦的历史是不能遗忘的，因为只有通过时常的回忆才能使人清醒，才能让人吸取教训。而另一种观点则认为，只有忘记不堪回首的历史，才有可能彻底放下包袱，然后再轻松地重新起步。而持后一种观点的大有人在。

在新著《关于我父母的一生》中，南帆以拒绝遗忘的态度将书写的对象指向了自己熟悉的父母：“父亲”放弃少爷的舒适生活，积极投身于改天换代的革命，可是他却永远改变不了血缘的历史，于是革命的曙光到来之后，所遭受的便是怀疑、排挤、关押、批斗、下放农村……“母亲”因此跟着受牵连，整天担惊受怕；“我仨兄妹”随之受连累。而等到噩梦结束时，返城的父母因长年的惊吓而改变了性格，变得沉默寡言、小心翼翼和谨慎处事，仿佛是自己亏欠了时代或别人什么东西。

历史不可能有假如，只存在如此。问题是我们对人为不正常的“如此一段历史”，常常缺少足够的反思精神和批判意识，甚至还有意无意地将其轻松地演义为一个个“激情燃烧的岁月”故事。只要我们保持记忆和回忆，历史就不可能重演。但若是存在大面积的群体性失语和社会性遗忘，那就无法保证历史不会重演。故而，面对沉默的大多数，我们当然需要巴金的《随想录》，需要韦君宜的《思痛录》，需要南帆的《关于我父母的一切》……

【篇二：拒绝遗忘】

在日本人要求加入联合国安理会常理事国之后，我看到各大报纸，电视，BSS都有遣责日本的强烈言论，心里着实还是高兴了一把。可当我深入了解了一番之后，发现不是那么一回事。原来小日本的账本比我们算得更清呢！广岛，长崎两颗原子弹降落日本本土后，日本人把他们国家损失的人数精确到个位数。而我们中国人对南京在屠杀，却只有个30余万的大概数字。也许我们可以把理由归结为中国当时科技落后，日本人隐藏罪证手段高明等原因。可去年中秋9·18，大家都在吃月饼吧？赵薇在纽约的歌迷见面会上穿着印有日本军旗的文化衫，大家觉得她忘本。还是幼稚？

一个日本女留学生来中国学习，她问她们班上同学：“你们东北不是有一位叫吉鸿昌的烈士吗？他的墓在哪里？我要去拜他”谁知她的同学说：“这种傻冒，有谁会记得？”她吃了一惊，然后十分高傲地说：“你们连一位这样的烈士都不懂得尊敬，试问你们有什么理由指责我们参拜靖国神社？我们的靖国神社里供奉着我们烈士，一个不懂得尊敬自己的烈士的人，又怎么会理解我们参拜的心情？”这女孩话让我们心痛也让我们心酸，是的，信奉军国主义不对，可对为我们牺牲的烈士们漠视，甚至遗忘，更加不对！

1841年，我们不应该遗忘。因为自这一年开始，我们的领地受人践踏，我们的母亲被人凌辱！《南京条约》，《天津条约》，《马关条约》……我们不该忘记。这一张张不平等条约上，书写着中华民族的耻辱，记录着国仇家恨！鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华，我们不该遗忘。英国人的洋枪洋炮轰开了中国人的大门，日本人的军舰炸毁了我们的自尊天朝大国，不过如是！圆明园被毁，皇姑屯事件，南京大屠杀，我们更不应该遗忘。这些烂柱子，碎石堆，和一根根枯骨上，都刻满这样两个字：可耻！铭记恩情，是为了报恩；可铭记仇恨，不是为了报仇，而是为了不让历史重演！

耻辱啊，中国人！耻辱啊，中华民族！遗忘过去意味着背叛，铭记过去是为了以史为鉴，勾践铭记耻辱，最终大破吴国；威灵顿铭记耻辱，创下了一个军事奇迹。如果亿万万中国人可以铭记耻辱，金龙腾飞之日不久即会来临！

【篇三：拒绝遗忘作文】

夕阳的光辉其实也很美，只是忙于学习的我一直没有发现。当自己失去那份久违的亲情时，蓦然回首；那一点微弱的光辉，仍照亮着我的路。——题记

我遗忘了儿时的玩具，遗忘了儿时的游戏，遗忘了比山还高，比海还深的亲情。

如今想起来，外婆的模样已有点模糊了。外婆其实并非是我的亲外婆。她是我母亲认的干妈。她的家离我家相当远。一年到头，除了过年和办酒宴时，我很少去。母亲总是对我说，多一点时间去看看外婆。外婆总是给我做她们本地的点心。记得有一年暑假，我到她家去玩。她用嘴猛地亲着我的小脸，当时我觉得这种做法也太夸张点吧！我端午节时没吃粽子，这时竟突发奇想，要吃粽子。外婆不顾夏日的炎热为我做粽子，可做好时，我又不想吃了。外婆无语，默默地端走了。她迈着那裹脚慢慢远去。这位受尽苦难的外婆一辈子仍辛勤劳作，仿佛所有的事都必须亲力亲为才放心。

我恨自己的年少无知，恨自己为什么不多关心外婆，恨自己为什么遗忘掉外婆对我的爱。可是一切，都不会再复返。外婆死时，我正在为读高中而拼命地学习。听到外婆去世消息时，我竟然淡淡地说了声：“噢！知道了。”母亲顿时气愤地打了我一个耳光，要知道我的母亲从未这样凶地打过我，母亲流着泪说：“你有良心吗？你外婆曾经救过