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自觉的实践性,而彻底的科学性是最根本的。
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认
识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是
统一的。哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。
哲学的两个基本问题:认识世界和改造世界、物质世界和精神世
界。
马克思主义物质观的理论意义:一、坚持物质的客观实在性原则,
坚持唯物主义一元论,同唯物主义一元论和二元论划清了界限。二、坚
持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。三、体现了唯物
论和辩证法的统一。四、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统
一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
物质是标志客观实在的科学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知
的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质和运动是不可分割的,一方面,运动是物质存的存在方式和根
本属性,物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的,设想不运
动的物质,将导致行而上学;另一方面,物质是一切运动变化和发展过
程的是在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运
动,都有它的物质主体,设想无物质的运动,将导致唯心主义。物质的
运动是绝对的,而物质的运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间
是物质的存在形式,是马克思主义的活的灵魂。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯
物主义一元论的根本要求。
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
为什么实践是人类存在的方式?首先,实践是人所独有的活动。其
次,实践集中表现了人的本质的社会性。最后,实践对物质世界的改造
是对象性的活动。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
作为一个普遍的哲学范畴,联系是指事物内部各要素之间和事物之间相
互影响、相互制约和相互作用的关系。
发展前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭
亡。
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动
力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质
量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也
是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界
中国特色社会主义哲学基础?矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建
设中国特色社会主义的哲学基础。
辩证否定观的基本内容:一、否定是事物的自我否定,是事物内部
矛盾运动的结果。二、否定是事物发展的环节。三、否定式新旧事物联
系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起
来的。四、辩证否定的实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继
承,既克服其消极因素有保留其积极因素。
规律的含义:规律是事物的稳定联系。规律是客观的,客观性是规
律的根本特点,他的存在不依赖于人的意识。
自然规律与社会规律的联系与区别:自然与社会都具有客观物质
性,都有其自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必
然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过
程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律按其
作用范围的不同,可分为一般规律、特殊规律和个别规律。自然规律与
社会规律之间有一定的联系,也有区别。
马克思主义认识论伟大变革的具体表现:把实践观点引入认识论,
把辩证法运用于反映论,创立了能动的革命的反映论,第一次科学地解
释了认识的生产和发展规律问题,实现了人类认识史上伟大变革,为我
们人认识世界、改造世界提供了科学地理论指导。
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
主体和客观的关系,从根本上说是认识关系和实践关系。
主体和客观相互作用的过程主要包括以下环节:一是确立实践目的
和实践方案。二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践
客体,通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。
实践在认识中的决定作用:一、时间产生了认识的需要。二、实践
为认识提供了可能。三、实践使认识得以生产和发展。四、实践是检验
人认识的真理性的唯一标准。实践和认识总是相互作用的,认识特别是
反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。
认识是什么?认识是主体在实践基础上对客观的能动反映,这是辩
证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
旧唯物认识论的两大缺陷:一是离开实践考察认识问题,因而
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