人民大2024中国文化概论（第五版）PPT第七章.pptVIP

目录第一节墨家文化及其理想人格第二节法家文化及其理想人格第三节兵家文化及其理想人格一、孙武其人其书 二、兵家理想人格 三、地位与影响 百家概说春秋战国时期，诸侯政歧，各家异说，贤哲蜂起，处士横议，以图干预政治。他们或游说列国，显达于故里;或著书立说，留名于青史;或聚徒讲学，开一代私学之风。影响较大的派别除儒、道两家之外，尚有墨、法、兵、农、阴阳等百家九流。其中墨家以兼爱为本，念及中小阶层利益，专以救世为其志;法家寄寓明主以变法，令行禁止，法治天下，一展鸿鹄之愿;兵家专论用兵之理，重兵略于谋划，讲天时、地利、人和，论尽古今至变之术。可谓雄赡浩博，风神韵骨，高山仰止，赫奕天下。其文化精神与理想人格润泽后人，非汉、魏、唐、宋之效颦者弥缝补苴所能追及。第一节墨家文化及其理想人格墨子约生于周敬王四十年（公元前480），与孔门的曾子、子夏等人的出生年月差不多，主要活动年代约在孔子去世后和孟子出生前这段时间内。据《淮南子·要略》载，墨翟曾“学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡材而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政”。因此儒、墨有许多相同的文化精神及理想人格，如墨学对儒家所景仰的尧、舜、禹、汤、文、武等圣贤同样崇拜。尽管儒、墨两家有着千丝万缕的关联，但墨学与儒学有不同的文化内涵和人格理想风貌。