名师课件1—《夏、商、西周的政治制度》.pptVIP

第一课夏、商、西周的政治制度古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》国家个人大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》选贤任能血缘关系禅让制：公天下今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……禹、汤、文武成王周公，由此其选也。——《礼记·礼运》王位世袭制：家天下“天命玄鸟，降而生商。——《诗经·商颂·玄鸟》殷商时期占卜用的龟甲。甲骨文卜辞商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。事无大小，都要通过占卜，以测吉凶，决定行止。——朱绍侯齐涛王育济主编《中国古代史》特点一：神权与王权结合。周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？⒈封建亲戚，以藩屏周——分封⑴如何分封？（见教材p5）⑵分封谁？⑶王室和诸侯关系⑷分封制最终的结局问题一：分封制的对象有哪些？你能从分封比例中发现什么异象，这说明什么？材料一（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shì）于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》周王异姓功臣同姓王室(王族)先代贵族周公子伯禽（鲁）召公（燕）成王弟（晋）商后代（宋）舜后代（陈）尧后代（蓟）姜尚（齐）分封制中血缘关系浓烈课本P.6“资料卡片”问题二：周天子与诸侯关系如何？（权利←→义务）材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》材料三周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”——范文谰《中国通史》第一卷材料四幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……——《史记·周本纪》权利义务政治经济军事服从周天子命令，朝觐述职交纳贡赋镇守疆土、随从作战世袭统治权征派赋役建立武装材料五（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。——《左传·桓公五年》材料六（楚庄王）八年，……观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“……楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》春秋初期有170多个诸侯国，大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代，诸侯国只剩七、八个，周天子的地位更可怜！庶民天子诸侯卿大夫士庶民天子诸侯卿大夫士上下和谐分崩离析问题三：辩证法（一分为二）看分封？特点二：最高执政集团尚未实现权力的高度集中。该把王位传给谁呢？我是您的长子，当然是传给我了。⒉家国同构——宗法制天子老了，欲立继承人，他有三个儿子：长子为妃子所生，次子和幼子都为王后所生。天子还有三个兄弟。我是正室夫人所生，继承王位，舍我其谁？父王最疼我，他一定会选我的。我们哥三也能继承哥哥的王位呀！立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。——《春秋公羊传》长子次子幼子宗法制示意图嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子问题四：宗法制的影响？材料七周武王，始伐纣，八百载，最长久。——《三字经》材料八故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。——《吕氏春秋》庶民士﹝卿﹞大夫诸侯天子宗法制影响：宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权，也有利于统治集团内部的稳定和团结。特点三：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗？结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？家祠太庙2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村，举行祭祖仪式并祭扫祖墓。公祭黄帝陵这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照与西方完全不同的中