学习任务单2:《〈立在地球边上放号〉〈红烛〉〈峨日朵雪峰之侧〉〈致云雀〉》任务设计 (1).docVIP

学习任务单2:《〈立在地球边上放号〉〈红烛〉〈峨日朵雪峰之侧〉〈致云雀〉》任务设计 (1).doc

  1. 1、本文档共31页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

第2课立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀

核心素养任务群学习目标1.理解排比、反复、比喻等修辞手法及其作用。

2.理解诗歌凝练的语言及其所表达的情感。

3.掌握象征手法及其作用。

主题时文

奋斗是最好的青春宣言

哲人卡莱尔说:“奋斗停止,生命也就停止了。”

近段时间以来,“积极废人”“佛系青年”“隐形贫困人口”等网络流行语

成为青年人自我标榜的符号。有人说这是青年群体中正在流行一股自嘲、颓废、

丧气、焦虑的情绪,许多人成了这种情绪的感染者。

80后、90后曾被称为“垮掉的一代”,可这些年来,经历了诸多大事件,

人们也从中看到80后、90后的担当与责任,早已改变之前的看法。在担当和责

任中成长起来的青年一代,在面对新的压力时,亦会有乐观的态度和勇气。

一代人有一代人的际遇。如今的青年人正处在人生的上升期,生活在纷繁多

变、加速发展的社会,就业压力大,肩上责任重,房子车子还需些时日,难免有

些急躁、焦虑不安。这些困难就像成长路上的“石头”,青年人若能积极面对,

这些“石头”就会成为成长的助推器;如果消极懈怠,就成了绊脚石。

每一代人都有属于那一代人的磨难与坎坷,每一代人也都有属于那一代人的

归宿和寄托。不变的是,每一代人都要承担起属于他们的社会责任和家庭责任。

唯有不断奋斗、向上,才能创造美好的生活。作为青年一代,正值奋斗的大好年

龄,最应该摒弃消极亚文化,用奋斗、努力、担当去谱写自己的青春岁月。

奋斗是人生的底色。前方路途遥远,道路不时荆棘,但也有无限美景。“人

的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。”车尔尼雪夫斯基如是说。

人的一生,最美好的时期,莫过于青春时代。拥有梦想、肩扛责任,在筑梦的路

上奋力而行,不失为一种幸福。

遇到挫折、面对困难,去跑步、健身,流一身的汗释放压力;去学画、唱歌,

用艺术去缓解内心的焦虑……而后努力工作,拼搏奉献。天底下没有白流的汗水

与泪水,有些收获并不是通过金钱可以衡量的。在人生阅历的增长以及经验的积

累后,褪去稚嫩,走向成熟。心智也更加健康,更加向上。

“‘士不可以不弘毅,任重而道远。’国家的前途,民族的命运,人民的幸

福,是当代中国青年必须和必将承担的重任。”习近平总书记在致全国青联十二

届全委会和全国学联二十六大的贺信中的谆谆话语,正是青年一代的前进目标。

有了目标,就有了前进的动力。青年一代那些莫名的迷茫,那些责任衍生的焦虑,

都会随梦想与奋斗慢慢化解。他们也终将成为能够实现梦想、担当责任、成就自

我的新时代青年。

国学经典

1.原文:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

译文:孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国

家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要

不误农时。”

解读:孔子的这句话主要是对国家的执政者而言的,是关于治理国家的基本

原则。他讲了三个方面的问题,即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务,

恪守信用;节约用度,爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的

基本点。

康有为说,孔子的学说是“爱人”,泛指爱一切人。但本句中所说的“爱人”

则非此意。他所说的“人”不是百姓,而是官吏,是有地位的人;而“民”才是

百姓,是被统治者役使的对象。可见,“爱人”不是爱一切人,而只是爱统治集

团中的人。“节用而爱人,使民以时”的思想是合理的,反映了孔子的社会思想。

从另一个角度说,孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。

鲁迅曾经指出:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民

众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。”(《且介亭杂文二

集·在现代中国的孔夫子》)这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的,

因而颇具尖锐性。

2.原文:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有

余力,则以学文。”

译文:孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师

长,言行要谨慎,要诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样

躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”

解读:孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的

道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文

化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心的,重在培养学生的德行修养,

而对

文档评论(0)

150****1232 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档