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道德修养格言的人生感悟

高行微言，所以修身。黄石公

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁

君子之守，修其身而天下平。孟子

人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知

在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。爱默

生

熟习减除对于事物的惧怕。伊索

习惯使我们顺从一切。伯顿

修其本而末自应。苏轼

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

吕坤

日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习

惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这

是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起

始的习惯。培根

人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛

夫斯基

习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要

本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。

普鲁斯特

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。

塞涅卡

为了失恋而耽误前途，是一生的损失。霍海

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回

来的。巴尔扎克

正已而不求于人。礼记

富贵不傲物，贫贱不易行。晏子

我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我

以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却

偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，

都不会天色常蓝。

学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。

格言

古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其

家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其

心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

礼记

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能

把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫·托尔

斯泰

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非

宁静无以致远。诸葛亮

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也

会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安

之若素的家常便饭。莎士比亚

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

礼记

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为

穷困而改节。孔子

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯·富

勒在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。

席勒

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。

狄斯累利

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉

到了，它已是牢不可摧的了。塞缪尔·约翰逊

山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，

故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯·富

勒

在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。

席勒

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不

幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己

憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以

至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最

无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，

并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细

胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任

何药物能够治愈。奥里亚娜

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，

力行又次之。朱熹种树者必培其根，种德者必养

其心。王守仁