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紧扣“思政点”实施教学

课程思政是通过挖掘、运用各门课程和不同教学方式中蕴含的思政教育元素，把思想政治教育贯穿于教学实践全过程，最终实现各门课程协同育人的一种教学理念。课程思政的实质是在潜移默化中传播先进文化，让学生坚定文化自信，并将这种自信融入自身的思想和行动，形成一种文化自觉。在教学实践中，教师应该如何落实课程思政理念？本期，我们围绕如何在语文教学中渗透思想政治教育展开论述。

课程思政的实践核心是借助课程的实施落实立德树人根本任务，表现在课堂上，就是教师引导学生深入挖掘所学课程中蕴含的育人元素，并将这些育人元素与学科内容有机结合起来，让学生在学习学科知识的过程中完善人格、涵养家国情怀、坚定文化自信。笔者以统编版语文三年级下册第三单元的教学为例，谈谈如何在课堂教学中落实课程思政理念。

一、精研教材，确定课堂教学“思政点”

该单元共有《古诗三首》《纸的发明》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》四篇课文。《古诗三首》中的《元日》描绘了人们在春节期间除旧迎新的景象，《清明》描写的是诗人在清明时节孤身行路时的感受和心情，《九月九日忆山东兄弟》写漂泊在外的诗人在重阳节回忆家乡的亲人，思念之情油然而生。《纸的发明》介绍了纸的发明经过，强调了“造纸术”的影响和价值。《赵州桥》介绍了河北省赵县洨河上石拱桥的坚固和美观。《一幅名扬中外的画》再现了古都汴京的风貌和当时人们的生活情景。这些课文文体不同，内容迥异，但它们都指向中华优秀传统文化，从不同侧面和角度展现了中华优秀传统文化的魅力。具体表现如下：《古诗三首》留存了中华民族独特的文化记忆，彰显了中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣，《纸的发明》和《赵州桥》体现了中国古代劳动人民的智慧和才干，《一幅名扬中外的画》既表现了中国古代画家独到、传神的绘画技艺，又表现了中国古代都市的繁荣、社会经济发展水平之高。

从以上的单元整体分析来看，本单元教学的“思政点”应放在引导学生了解中华优秀传统文化、体会中华优秀传统文化的魅力上，教师要借助文本内容激发学生的民族自豪感和归属感，引导学生坚定文化自信，自觉传承、弘扬中华优秀传统文化。综合本单元教学的“思政点”与学生年龄特点、认知实际，笔者在设计单元教学目标时，将“民族自豪感、文化自信”与单元人文主题“深厚的传统文化是中国人的根”有机结合起来，确定了单元教学的思政教育重点：了解中国传统节日习俗，体会中国传统文化的价值和影响，以及中华优秀传统文化中蕴含的价值观念，树立民族自豪感，坚定文化自信。这样设计单元教学目标，不仅能促进语文学习与思政教育的融合，还能突出语文这个思政教育主阵地的地位，体现思政课程的内涵。

二、巧妙引导，有机融入“思政点”

单元“思政点”的确定是实施课程思政的基础，要切实落实课程思政理念，教师还应该在具体的课堂教学中巧妙引导学生借助文本内容了解、认识、掌握文本所承载的思政要点。

教学《古诗三首》时，笔者在指导学生理解古诗内容、作者所抒发情感的基础上，着重引导学生从三首古诗中挖掘中华优秀传统文化因子。首先，笔者要求学生回顾、概括《元日》描绘的习俗，学生从诗中概括出“燃爆竹、喝屠苏酒、换桃符”。然后，笔者引导学生思考：诗中的三大春节习俗寄托了中国古人的什么愿望？或者说，这些习俗蕴含了中国古人的什么智慧？学生能从“换桃符”这一习俗中得出“辞旧迎新”“告别旧年，迎接新年”“告别过去，迎接未来”等结论，但对“燃爆竹、喝屠苏酒”的习俗，学生显得有些茫然。笔者给学生提供了两个学习支架。①很久以前，有一个叫“年”的山中凶兽，每到除夕那天就要出来吃人和牲畜，人们无法制服它，后来人们发现它最怕火和声音，就用火烧竹子，竹子爆裂后发出声响和火光，“年”就被吓跑了。之后，人们就在春节期间燃放爆竹。②屠苏酒是一种由各种中药浸制而成的具有袪风除寒、消除疫疬功效的酒，古人在农历正月初一都要饮屠苏酒。

借助这两个支架，学生明确：“燃爆竹”寄寓了人们驱逐邪祟、祈求平安的愿望，“喝屠苏酒”寄托了人们袪除瘟疫、祈求健康的愿望。在此基础上，笔者让学生结合现在的过年习俗，找出古代元日习俗与现代春节习俗的共同点。经过同桌讨论，学生很快找出“春节放鞭炮、烟花就是古代的燃爆竹，除夕那天撕下旧春联、换上新春联就是古代的‘新桃换旧符”两个共同点。对于元日喝屠苏酒这一古代习俗，学生无法从现在的春节习俗中找到对应的习俗。笔者点拨：“古代医学不发达，所以人们通过喝屠苏酒袪除疾病，现代医学非常发达，人们不再需要通过喝屠苏酒治病了，所以，这个习俗不再流传了。由此可见，传统习俗——”笔者故意停顿下来，学生交头接耳，不一会儿，学生就举手回答：“传统习俗不是一成不变的”“传统习俗会随着时代进步而改变”“传统习俗也会‘与时俱进”。

结合学生对“燃爆竹、喝屠苏酒、换桃符”的理解，笔者引导学生重新梳理、提炼《元日》