01+《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读：不同的人生选择-【大单元教学】2023-2024学年高一语文同步精品课件（统编版必修上册）.pptxVIP

《短歌行》《归园田居》对比阅读;一;二;三;四;四;子衿

诗经·国风·郑风

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！;诗中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”已经充分表达了曹操对人才的渴求之情。那么后面的诗句在重复表明求贤若渴之心，可否删除？;读完《短歌行》，你感受到了一个怎样的曹操？

求贤若渴，礼贤下士，虚怀若谷。

我们往往用一个词来形容曹操的形象，是什么？

曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。……时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：……

——《三国演义》第四十八回

“汝等”“破”“擒”“灭”等词可以看出礼贤下士的姿态不见了，求贤若渴的期盼不见了，周公吐哺的谦虚不见了，天下归心的风范不见了，剩下的几乎是一个小人得志的嘴脸，雄才大略变成了趾高气扬，雄心勃勃变成了目空一切。这里的曹操不可一世，骄傲蛮横。;四;①贵族后裔，理当继承先贤。

陶渊明曾祖陶侃，外祖父晋代名仕孟嘉，也算出身官宦之家，但八岁时父亲去世，家庭逐渐没落。尽管家境没落，也算是贵族后裔，理当继承先贤。

②儒家学子，义当修齐治平

早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，儒家学子，义当修齐治平。

③一家之主，情当求禄养家

家道没落后，家境尤为贫困。同时，陶渊明，一共有五个儿子啊，一家一共七口人。他需要求禄养家。;《归去来兮辞》序

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及??日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。;陶渊明早年也不是没有过“大济苍生”的志向，但他为人清高耿直，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下、胡作非为、不顾廉耻的官员比比皆是。陶渊明不仅没有可能实现抱负，就是立足都很艰难。由“少无适俗韵，性本爱丘山”也可知，他天性就不愿与世俗同流合污，而酷爱与自然为伴。陶渊明品格与黑暗社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

陶渊明归隐之后的生活也很艰难，这从他的作品中可以看到，但他再未出仕，而是在田园中躬耕自给，并写下大量诗歌，这又何尝不是另一种实现人生价值的方式呢？;;《故都的秋》

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。;清高孤傲、与世不合；洁身自好、甘于清贫；向往田园、淡泊名利。

小结：追求真实自然的自我，标志着一种理想人格，追求个性、渴望个体精神的超越。这就是出世的人生态度;五;五;五;五;【2024苏州名校暑期调研】

文士二首陶安

其一

文士甘藜藿，林栖阅岁华。

一衾春自足，千驷我何加？

雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎chá。

今朝烟火晚，带露采松花。;15.D（“时来志或酬”表明文人实现志向是需要时机的，光有时机也还不够，还需要其他条件，而且山林和庙堂本就是外部条件。）

16、两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。（6分）;16、示例一：第一首诗歌代表隐者的人生模式（1分）。它的价值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任钓槎”的自由，以及“带露采松花”的诗情画意（3分）。它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯（2分）。

示例二：第二首诗歌代表出仕者的人生模式（1分）。它的价值在于“时来志或酬”的自