初中语文语文论文语文教育：张扬游戏精神激发生命活力.docVIP

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语文教化：张扬游戏精神，激发生命活力

[摘要]师生生命活力的丢失，是当前语文教化的缺失之一。游戏精神的张扬，是激发师生生命活力的一条良好途径。游戏精神是一种自由自主、自愿自觉的精神，是一种超越功利、愉悦欢乐的精神，是一种感受体验、想象创建的精神，是一种超越现实、自我满意的精神，是一种同等参加、合作互动的精神，是一种沟通对话的精神，是一种主动建构和自我生成的精神。张扬这种精神，可以从以下几方面入手:适当运用游戏形式，让学生成为游戏的主宰，拓展语文的游戏天地，自主阅读，自由表达，自由创新，注意感受体验，激励想象幻想，获得美感愉悦，同等对话、合作互动。

[关键词)????语文教化

???一、问题的提出

???游戏精神?生命活力

???长期以来，中学语文教化不同程度地存在着一些问题，比如，功利性有余，人文性不足;强制约束多，自由自主少;理性分析多，感性体验少;机械灌输多，想象创新少;学问负担多，愉悦享受少;惯于现成结论，懒于探究创新，?，…?它使课堂教学变得机械、沉闷和程序化，缺乏生气与乐趣，缺乏对才智的挑战和对新奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、老师厌教的因素……”

???在新课程背景下，亟须变更这种师生生命活力丢失的局面，使学生乐学而善学，使老师乐教而善教。人有好乐的天性，游戏精神是人的心理本能。教化应当顺乎人的本性，因此，我主见开展具有游戏精神的语文教化活动，借助游戏精神的张扬，来激发出师生的生命活力。而开展具有游戏精神的语文教化活动，则不仅仅是在教学中附加一些详细的游戏，而是在更高层次上重视并利用超越于游戏之上的那种游戏精神，并且大力张扬这种精神，使师生把语文教化活动作为一件轻松、欢乐、自由的事情，全身心地投入其中，让阅读兴之所至，让思想自由翱翔，在语文这一特别的游戏活动中焕发诞生命的活力。

???二、游戏精神的内涵与特征

????游戏，就其一般涵义而言，是指一种与工作相反的，满意人的消遣、享受欲望的行为，如游玩、游戏等。2而赫伊津哈的定义是:游戏是在某一固定时空中进行的自愿活动或事业，依照自觉接受并完全遵从的规则，有其自身的目标，并伴以惊慌、愉悦的感受和有利于平常生活的意识。综合起来，不妨把游戏说明为一种自由的活动。自发、自由、非功利性、开心是游戏的基本特征。。

???康德最先在美学意义上运用游戏这一概念，创立了闻名的艺术游戏说。康德说:艺术也和手工艺区分着。前者唤做自由的，后者也能够唤做雇佣的艺术。前者人看做似乎只是一种游戏，这就是一种工作，它是对自身开心的，能够?合目的地胜利。后者作为劳动，即作为对于自已是困苦而不开心的，只是由于它的结果(例如工资)吸引着，因而能够是被逼迫负担的。5在这里，康德将艺术与劳动相比，认为劳动是强制性的，是困苦而不开心的，是被逼迫负担的，而艺术就是一种游戏，有着与儿童游戏相同的特点。席勒则认为，正是游戏使人性中理性和感性变得和谐，使人在精神方面和物质方面都得到自由，在人的一切状态中，正是游戏而且只有游戏才使人成为完全的人。只有当人是完全意义上的人，他才游戏;只有当人游戏时，他才完全是人。。

????那么，什么是游戏精神呢?结合上文对游戏的考察，我以为，就语文教化来说，游戏精神是一种自由自主、自愿自觉的精神，是一种超越功利、愉悦欢乐的精神，是一种感受体验、想象创建的精神，是一种超越现实、自我满意的精神，是一种同等参加、合作互动的精神，是一种沟通对话的精神，是一种主动建构和自我生成的精神。这种精神具有以下特征:(1)自主自愿，逍遥自由;

???（2）超越功利，率性而为;(3)沉迷专注，愉悦欢乐;(4)驰骋想象，随意，创建;(5)同等参加，合作互动。

????三、游戏精神对语文教化的启示

????1.急功近利是语文教化的大敌，要真正达到语文教化的目的，就必需无目的，即把语文学教化本身作为语文教化的目的，摆脱载道的沉重枷锁，超越应试的功利目的，以超教化的姿态进行语文教化，把语文教化当作一种逍遥自由、轻松开心的审美活动。

????2.要把语文教化视为一种游戏，而不是一种劳动，假如看做一种游戏，那么，语文教化就是开心的，否则，就是困苦而不开心的，是被逼迫负担的。

????3.把语文教化视为文本、学生和老师共同参加的游戏，并在这场特别的游戏中，彼此释放自己的生命活力，又彼此遵守游戏规则。

????4.要把语文教化当作一种充溢魅力的灵魂探险和精神漫游，并在这个过程中体验生命的律动，收获审美的愉悦欢乐。

????5?游戏所具有的想象性，幻想性，体验性，创建性等特征非常切合语文教化的实际，因此，语文教化应重在感受、体验、想象、创建，而不应当是说教、灌输、复制、粘贴。

????6?把语文教化作为一