2025年高考语文备考之古诗文默写：教材中那些你易背错写错的古诗文字词辨析.docx

经典古诗文背诵是高中学生的必修课，不仅是文化积淀，更是应考的需要，在日常教学检查中，这些出自统编教材高中语文古诗文中的句子，总会被学生错背或错写。

1.长、常

(1)万里悲秋常作客---《登高》

(2)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。---《永遇乐京口北固亭怀古》

(3)圣人无常师——《师说》

(4)长太息以掩涕兮---《离骚》

（5）鸿雁长飞光不度。----《春江花月夜》

（6）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--《蜀相》

解析：长：两端的距离，长度。既指时间也指空间；?常：长久，经久不变，常数。两者都可以表示时间，但“长”表示的是与“短”向对的“长”么人“常”表示的是“时常、经常”。

2.惟、唯

(1)惟江上之清风---《赤壁赋》

(2)唯见江心秋月白---《琵琶行》

(3)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。---《离骚》

（4）何以解忧？唯有杜康。---《短歌行》

解析：作为名句默写，这两个字的区分没有多少意义，必须死记住古代诗文原文中用的是哪一个，

3.萧、箫

(1)无边落木萧萧下——《登高》

(2)客有吹洞箫者——《赤壁赋》

解析：萧：本义是一种草本植物，引申为“冷落，没有生气的样子”或形容马叫声或风声；箫是一种乐器。

4.度、渡

(1)秋月春风等闲度。——《琵琶行》

(2)猿猱欲度愁攀援。——《蜀道难》

（3）鸿雁长飞光不度——《春江花月夜》

解析：两字都可作动词，在表示“经过”义时，两字有时间与空间上的区别：“度”的对象是时间，“渡”的对象是空间，引申指事物由一个阶段逐渐发展到另一个阶段，如过渡时期等。凡是不能受主观意志所支配的，只能用“度”，

5.至、致

(1)无以至千里。---《劝学》

(2)而致千里。---《劝学》

(3)余人各复延至其家，皆出酒食。——《桃花源记》

（4）在亲民，在止于至善.----《老子四章》

（5）群贤毕至，少长贤集。----《兰亭集序》

解析：“至”的意思：到达，极、最的意思。“致”意思：到达实现;招引;情趣;在表达“到、到达”的意思时，“至”是不借助外力。致是借助外力或工具。“至”是指到一个地方是具体的实物，“致”是指达到一种境界是指抽象的（比如精神境界）

6.做、作

(1)门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇---《琵琶行》

(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台---《登高》

(3)便要还家，设酒杀鸡作食

解析：“做”侧重于具体对象或产生实物的活动，动作性较强。“做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物；而“作”多用于抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱。

7.坐、座

(1)莫辞更坐弹一曲，为君翻作----《琵琶行》

(2)苏子愀然，正襟危坐而问客曰--《赤壁赋》

(3)凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。----《琵琶行》

(4)以手抚膺坐长叹--《蜀道难》

8.阑、栏

(1)夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

(2)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

(3)直栏横槛，多于九土之城郭

解析：“栏干”与“阑干”区别在于前者是物体，不寄托感情，后者是物象，带有感情色彩。

9.耻、齿

(1)巫医乐师百工之人，不耻相师——《师说》

(2)巫医乐师百工之人，君子不齿——《师说》

10.架、驾

(1)驽马十驾，功在不舍。——《劝学》

(2)架梁之椽，多于机上之工女.——《阿房宫赋》

11.嘉、佳

(1)佳木秀而繁阴。--《醉翁亭记》

(2)余嘉其能行古道。--《师说》

（3）我有嘉宾，鼓瑟吹笙。--《短歌行》

12.幽、忧、悠

(1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《伶官传序》

(2)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——《赤壁赋》

(3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——《琵琶行》

(4)故忧愁幽思而作《离骚》-----《屈原列传》

(5)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——《生于忧患死于安乐》

（6）白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.《春江花月夜》

（7）青青子衿，悠悠我心。——《短歌行》

解析：悠：悠闲、自由自在。忧：忧愁、忧心，多指沉重压抑的心境。幽：幽深，幽静，多用于体现潜藏的状态。