七上第六单元《西游记》整本书阅读公开课一等奖创新教学设计.docxVIP

七上第六单元《西游记》整本书阅读公开课一等奖创新教学设计

《西游记》整本书阅读教学设计

教材分析

《西游记》是中国古典文学名著流传最广的一部了，曾多次被拍成电影、电视剧，甚至被改变成电子游戏。这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。全书故事引人入胜，扣人心弦，其中的大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。在塑造人物上也都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。这是一部“百读不厌的人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。

学情分析

学生情况较复杂，有些孩子可能没有读过《西游记》，或者读过简版《西游记》《漫画西游记》，但大多数孩子应该看过相关的影视作品，对师徒四人的形象并不陌生，对经典故事情节有些许了解。

课标解读

语文新课标指出：“综合运用多种方法阅读整本书；借助多种方式分享阅读心得，交流研讨阅读中的问题，积累整本书阅读经验，养成良好阅读习惯，提高整体认知能力，丰富精神世界。”整本书阅读应以综合运用浏览、跳读、精读的阅读策略，结合典型的故事情节，掌握《西游记》的叙事特色，进行专题解读。

教学目标

1.通过导读，引导学生学习目录阅读法，激发阅读《西游记》及其他古典名著的兴趣。

2.通过阅读精彩片段，引导学生发现叙事特点，增强阅读古典名著的信心。

3.尝试制订阅读计划。

教学重点：

通过导读，引导学生学习目录阅读法，激发阅读《西游记》及其他古典名著的兴趣。

教学难点：

通过阅读精彩片段，引导学生发现叙事特点，增强阅读古典名著的信心。

教学过程

一、你眼中的《西游记》

1.你第一次了解《西游记》，是通过怎样的途径，大约是什么年龄？

2.你最喜欢或崇拜《西游记》中的哪个人物？为什么。

3.用一个词概括《西游记》的主要故事内容，你会选择哪个词语，为什么？

二、你不知道的《西游记》

（一）神魔小说：

“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。后来，在《中国小说的历史的变迁》中，又进一步指出：“当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫神魔小说。”——鲁迅

明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神魔小说的热潮。这批神魔小说，是在儒、道、释“三教合一的思想主导下，接受了古代神话（《山海经》）、六朝志怪（干宝《搜神记》）、唐代传奇（李朝威《柳毅传》）、宋元说经话本和“灵怪”“妖术神仙”等小说话本的影响，吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生。

神魔小说与讲究“真与“正的历史演义（《三国演义》）、英雄传奇（《水浒传》）不同，其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些雾散、片段的故事系统化、完整化。

（二）儒释道文化

吴承恩本人以儒为主体，兼受佛道两家影响，即以儒治世师，以佛治心，以道治身的三教各流思想。

孙悟空第一位师傅须菩提祖师，即释迦牟尼即如来佛的十大弟子之一，就是三教合一的庄严体。须菩提祖师精通佛教般若智慧，被佛陀称为解空第一，即觉知“空”的智慧。

对中国影响甚大的的金刚般若波罗蜜经，就是佛对须菩提提出27个问题加以解答的：但须菩提在小说中称祖师，又带有道教的味道了。

须菩提住在灵台方寸山斜月三星洞。灵台和方寸都是心的另名，斜月三星是心字的形状：所谓明心见性、顿悟成佛，祖师修行之处又有佛味了。

祖师收悟空于门下并取名：孙，正合婴儿之本论，这是道家之论。须菩提对解空之理领悟最深，故为孙猴子选名悟空是非常合适的。

在西游记中祖师开讲大道课程中可以看出，这位祖师既不是正统的佛教中人，也不是纯正的道教徒，而是精通三教九流的大杂家。

这位祖师还涉世极深，知道世道的险恶以及全身之策…悟空在修成大法后，在人前卖弄手段，惊动了祖师，祖师大怒，将悟空逐出师门。临别之际，祖师一再叮嘱：凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟：悟空从此不敢提起师傅一字。悟空后来大闹天宫，惹了大祸，也没有牵带祖师：悟空就是在这门庭里打下了坚实的人生基础，明白了世道人情，学会了许多本领。