第8课+三国至隋唐的文化+课件--2025届高三历史统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

中外历史纲要（上）

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展;一、儒学、道教与佛教的发展（思想）;思考：儒学独尊的地位会受到挑战原因？;三国两晋南北朝的社会状况;3）隋朝：儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主，

调和并吸收佛教、道教的理论。;4）唐朝：三教并行；唐中期复兴儒学;【典例】唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”韩愈这样做的目的是()

A.仿照佛道做法，追溯儒学源流

B.抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C.顺应三教合一，汲取佛道精髓

D.建立儒学道统，树立自身权威;2.道教的发展：;3.佛教的发展：;【拓展深化】一、佛教盛行原因：;【拓展深化】佛教、道教盛行的影响：;【拓展深化】反佛教斗争：;“缁衣之众，参半于平俗；黄服之徒，数过于正户。所以国给为此不足，王用因之取乏。”材料反映出南北朝时期()

A.佛、道教势力已对政权构成威胁

B.刑罚严酷社会矛盾尖锐

C.民族融合导致服饰丰富多彩

D.割据混战造成人口剧减;结合下列材料，为什么会出现反佛斗争和灭佛运动？;表格整理（儒学、道教与佛教的发展）;核心考点突破（魏晋文人风度：文人自觉、文化多元）;4.魏晋玄学:一种崇尚老庄的思潮;甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明()

A.佛教思想冲击着中国的传统文化

B.宣扬“孝道”成为佛经主要内容

C.佛教文化和中国传统文化趋于合流

D.佛教文化主动适应中国文化传统 答案D;（2019·全国Ⅲ卷，25）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（）

A．经济发展水平

B．绘画技术进步

C．政治权力干预

D．儒家思想影响;二、文学艺术;2）唐朝：

中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。流传下来有两千多位诗人创作的近5万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。;核心考点突破（唐诗繁荣的原因）;（2019·全国Ⅰ卷，26）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代（）

A．江南文化成为主流

B．耕战结合观念深入人心

C．阳刚与力量受到推崇

D．诗歌以描写宫廷生活为主;（2017·全国Ⅱ卷，26）北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继。所在山积”。据此可知，唐中期（）

A．国家统一使南茶开始北运

B．南北方饮食习惯趋于一致

C．南方经济文化影响力上升

D．南方经济水平已超越北方;2.书法+阶段（魏晋以前自发-魏晋后自觉）:;核心考点突破（书法在东汉末年成为艺术的原因）;（2016·全国Ⅱ卷，24）右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了（）

A．当时统一文字的努力

B．汉字演变的历史过程

C．当时字体流行的实际状况

D．汉字尚未形成完整的体系;（2016·全国Ⅲ卷，26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为（）

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准;一般认为，魏晋南北朝以前为书法的自发阶段，强调书法的实用功能(重需求)，魏晋以后为书法的自觉阶段，强调书法的审美功能(重追求)。书法艺术有这样的发展的主观原因是()

A.笔墨纸张等文具的改进

B.特立独行的士人群体的壮大

C.中国汉字的发展和魅力

D.东方审美情趣的影响;3.绘画:;4.雕塑（石窟寺——闻名世界的艺术宝库）:;核心考点突破（魏晋南北朝隋唐时期文艺成就达到高峰的原因）;三、科技;《齐民要术》共10卷，其中正文约7万字，注释约4万字。

卷一：耕田、收种、种谷。

卷二：谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等。

卷三：种葵（蔬菜）、蔓菁等。

卷四：园艺（???篱、栽树）与果树栽培（枣、桃、李