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高考语文专项复习文言文阅读2022年浙江卷《刑赏忠厚之至论》

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（浙江高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

刑赏忠厚之至论

【宋】苏辙

古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以

．

不能自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天

下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪疑者从轻，

．

功疑者从重，皆顺天下之所欲从。

且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁

委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不

．

得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如此，然后知吾之用刑，而非

．

吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可

以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏。若是二者而不以与民，则天

．

下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无

刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。

圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有

功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，

而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有

．

可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之

而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之

．

也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。

．

（选自《苏辙集》）

14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

．．．

A．民自为而召之也召：招致

．

B．故宁委之于利委：交付

．

C．而无憾于其上憾：遗憾

．

D．与之而遂因以劝之焉耳劝：勉励

．

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．为刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特闻

．．

B．然后知吾之用刑欲人之无惑也难矣

．．

C．若是二者而不以与民求人可使报秦者

．．

D．盖欲其思而得之也与嬴而不助五国也

．．

16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

．．．

A．文章以说理为主；始终围绕刑赏忠厚，通过正反两方面的对照，层层递进，通顺畅达，

“