亚文化视域下的香港邪典恐怖电影研究.pdf

亚文化视域下的香港邪典恐怖电影研究

中文摘要

邪典电影作为非传统认知当中的类型电影，在一般程度上，观众普遍倾向于

将它理解为题材内容充满“禁忌”、“越轨”、“怪诞”等大尺度主题，而拍摄

手法富有实验性，另类且蕴含作者的奇思妙想，所以邪典电影往往都是作者电影。

“Cult”英文原意是“祭祀”、“礼拜”，且通常用于特指有着非比寻常极端思

想与行为的非主流宗教。那么“cultfilm”则延伸特指那些受特定群体欢迎的电

影，影迷并对这样的电影拥有宗教般的狂热，而在大部分情况下这些群体是小众

群体，也不乏一些商业运作完备的“元邪典”（MetaCult）和“邪典巨片”（Cult

Blockbusters），其影迷基础往往就远大于一般的邪典电影。但cultfilm一词最

显著的运用是用来分析研究主流巨片《卡萨布兰卡》(Casablanca，1942)和另类

小众歌舞片《洛基恐怖秀》(TheRockyHorrorPictureshow，1975)的，所以仅仅

用“非主流”来定义邪典电影是远远不够的，这也使邪典电影这一“亚文化意识

形态”主导下的电影亚类型拥有了更多的研究空间。作为影迷亚文化群体中隐秘、

狂热而复杂的文化资本，邪典电影也一直在那幽暗角落里兴盛。

而邪典恐怖片作为邪典电影中的亚类型，是“类型中的类型”，也可以被视

为是恐怖片中的一个邪典领域。与此同时，一部恐怖片如何能够被定义成一部邪

典恐怖片，并非一个循规蹈矩的过程，其中充斥着各种不确定的因素。邪典恐怖

片在恐怖电影类型片制作的范式下，同样也包含着邪典电影这一类型的文化属性。

所以怎样定义一部恐怖片为邪典恐怖片具有非常大的开放性，至少从已知的对邪

典电影的讨论中，我们很难把邪典电影确认为一种类型电影，它就不是一种正常

的电影。本文首先对邪典恐怖电影的概念做细致分析以及试图去定义，总结归类

其特有的美学特征，以及其中的亚文化意识形态，并将邪典恐怖片的概念与相似

的B级片做出区别，为国内目前相当不多的邪典恐怖电影研究领域填补空白。

本文在先梳理邪典恐怖电影的在世界范围内的整体起源与发展，并由此将视

角移到香港本土邪典恐怖电影的始与兴，结合香港这个曾经亚洲娱乐中心的文化

与社会环境来分析作品。随后选取香港最有代表性的邪典恐怖电影大师如导演牟

敦芾、桂治洪和邱礼涛，结合作者本人的经历，分析研究他们港式邪典恐怖片的

美学特征。再由此深入邪典恐怖片时所传递的本质，其亚文化属性与接受过程，

分析邪典恐怖片这样的一个电影中的“异类”是如何获得狂热影迷的喜爱，甚至

于如宗教般地崇拜。

关键词：邪典电影，邪典恐怖电影，亚文化，香港电影

ASTUDYOFHONGKONGCULTHORRORFILMSIN

ASUBCULTURALPERSPECTIVE

Abstract

Asanon-traditionalgenrefilm,cultfilmstendtobegenerallyunderstood

byaudiencesaslarge-scalethemesfulloftaboo,deviant,grotesque,etc.,while

theshootingtechniquesareexperimental,alternativeandcontaintheauthorsfantastic

ideas.Therefore,cultfilmsareoftenauthorfilms.ThewordCultoriginallymeans

sacrificeorworshipandisoftenusedtoreferspecificallytoanon-mainstream

religionthathasunusualandextremeideasandpractices.Thencultfilmis

especiallythosepopularamongspecificgroupsofthefilm,thefansandforsuchfilms

withreligiousfervour,andinmostcases,thesegroupsareminorities,therewerealso

so