2025年高考语文二轮复习第一部分考点精讲复习板块二古代诗文阅读专题二古代诗歌阅读考点练透1选择判断要精准.pptxVIP

;复习板块二古代诗文阅读;研真题析考情知晓考查点;知识导图;【二轮任务】

通过一轮复习来看，考生已初步掌握了古代诗歌阅读的相关知识和解题技巧，对考点题型已有基本的应对之策。但结合一轮备考及阅卷大数据，考生在二轮复习的古代诗歌答题中，要改正下列失误：

1.客观选择题

对选项设误方式了解不全面，从而导致解题失误。;2.主观简答题

(1)形象题。不会按照从形象特点到作者情感的思路分析。

(2)手法题。对句子的手法理解错误；能够找出手法，但结合诗句分析错误；情感分析不准确，理解错误。

(3)语言题。答题角度不准确，不能准确结合内容理解作答。

(4)内容和情感题。缺乏知人论世的意识。;首自查找增点心中有方向;对于以下做法，自己能做到的请打“√”，尚未做到的请打“×”，打“×”项便是你要在二轮复习环节中，重点攻克的。

古代诗歌阅读二轮复习能力自评表;自评内容;自评内容;自评内容;研真题析考情知晓考查点;读懂古代诗歌4步骤

第一步：读标题

1.提示写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。

2.交代写作的缘由或目的。注意诗题中某些特殊提示，如：题(书、画、壁)、酬赠(分为赠诗和酬诗。赠诗，写给亲友的诗，可以代替书信，或附在书信后面作为补充；酬诗，酬指酬答、应答，是对别人赠诗的一种回应)、唱和(“唱”指吟咏歌唱，“和”指声音相应，依原作的诗词体裁、题材、原韵或思想感情，作诗词和答。唱和的形式很多，如和韵是指按照原唱韵部或韵字应和诗作，包括次韵、用韵、依韵等。次韵：依次用所和诗中的韵作诗。用韵：以原诗韵字为韵脚，而不按其次序作诗。依韵：按照他人诗歌的韵部作诗，韵脚用字只要求与原诗同韵部而不必同字)。;3.奠定作品的感情基调。如：喜、怨、悯。

4.表明诗歌的题材。如：咏史怀古诗(咏史、怀古、古迹)；羁旅思乡诗(客舍、望月、忆)。

5.表明诗歌的体裁。如：歌、行、吟、曲、谣等。

6.暗示诗歌的表达技巧。;第二步：识作者

每个诗人都有自己的特殊经历和创作风格，把诗歌和作者、时代结合起来，知人论世，有利于我们把握诗歌内涵。遇到比较熟悉的诗人作品??可以借助我们对诗人生平际遇和思想性格的了解，以及我们对这首诗词创作的时代、背景的推演，从而揣摩出诗人的心境、情绪。同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，蕴含的情感也不同。

第三步：看注释

注释往往含有丰富的信息。注释的内容有：介绍写作背景，暗示主旨情感；介绍作者生平经历，暗示思想情感、写作风格；解释重点词语，帮助理解诗句；注解典故，点化如何理解等。;第四步：品语言

1.消除文字隔阂，读懂“诗家语”。“诗家语”是诗人为了表情达意的需要和诗歌格律的要求，对诗歌的语言所做的艺术化的处理，是诗人语言智慧在诗词上的体现。

(1)特殊句法

如省略成分、倒装结构。;(2)词类活用

古代诗歌中一些词的词性发生改变，有时具有化腐朽为神奇的功效。名词、形容词、数词活用为动词，形容词、动词活用为名词，名词作状语、使动用法、意动用法等，在古代诗歌中很常见。

(3)互文见义

理解互文时，必须把上下句中对应的词语结合起来思考，领悟其在语意上互相补充、彼此映衬等作用，这样才能真正弄懂其原意。;2.抓景、事、情，推导诗作主旨。任何类别的诗歌都离不开“景”“事(典故)”“情”三要素，其中“景”“事”是表象，“情”是内核。

3.抓关键字词，定位情感基调。抓关键字词主要有两种方法：一是抓“诗眼”“词眼”，因为这些字词往往直接表达诗的主旨、情感；二是抓诗歌中显示情感的“情感语言”；另外，诗歌中的细节描写常常涉及对形象的塑造、情感的抒发，阅读时切不可一晃而过。

4.借助语境，推测主旨、情感。要读懂难句，就要依靠上下语境，推测语法、句意、情感。多注意尾联，诗人往往先写景叙事，后抒情议论。;●研真题

一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分)

宿千岁庵听泉

刘克庄

因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。

骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。

变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。

君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。;1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()

A.诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。

B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。

C.诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。

D.诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。;【答案】D

【解析】本题考查考生对诗歌的综合理解和赏析能力。D项，“而摒弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐