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经济与文化
经济与文化第一节文化第二节文化与经济活动第三节经济行为与文化:社会学视野下的跨国企业
【内容提示】本章主要讨论经济与文化的关系问题。人们已经习惯经济关系对人们的思想、关于世界的看法以及各种符号系统的影响。但事实上,文化的方方面面同样也塑造着经济制度和各种经济活动。因此,不仅经济对文化有影响,反过来,文化也同样影响着经济,也就是说,文化与经济的关系是交互式的。
第一节文化一、对文化的再认识二、功能主义视野下的文化与经济三、文化的多元性
一、对文化的再认识
文化存在于所有的社会活动之中,包括经济生活和政治生活。经济文化或政治文化意指经济或政治生活中那些涉及意义和价值的方面以及体现其实践活动的方面。经济文化的典型例子是经济生活中行动者之间的信任问题。对他人的信任并不能从单纯追求个人利益中得到,而是来自于行动者之间就自己的行动以互惠方式妥协的假定。
二、功能主义视野下的文化与经济
帕森斯和斯梅尔瑟(1956)的功能主义理论框架显示了保证社会或社会系统存在和不断发展的各种“功能”之间的区别。这些功能被分成适应(A)、目标达成(G)、整合(I)及系统维持(L)四类。这些抽象的概念可以转换成更通俗易懂的词语。例如,通过社会互动来调配自然资源的适应,可以被看做传统意义上的经济的内容;而将已习俗化的价值融入静止模式的系统维持功能,可被看做传统意义上的文化的内容。
三、文化的多元性
文化“嵌入”社会或在更广阔的社会领域中繁华的程度,以及消费技术的特点,如大众传媒的供给等。对传统消费行为的反抗与要求开发新消费产品一样,都影响着创新的程度。消费品局限于小范围内的传统消费模式和永无止境地追求新奇的现代西方消费文化之间的比较,这深刻地反映在电影《上帝也疯狂》(TheGodsMustBeCrazy)中。在影片中,一个卡拉哈里丛林人捡到一罐飞机所遗落的可口可乐,于是试图寻找这一对他的生活来说很陌生,但是世界其他地方的人们都很熟悉的物质文化产物的意义。
三、文化的多元性
在法国思想家博德里亚(TeanBaudrillard)的研究中,文化多元化和离心化过程以一种引人注目的方式与消费领域相关。这不是由使用价值或交换价值构成的,而是由符号交换或符号价值构成的。在消费中,存在的是一种积极的符号或信息的转移,而不是物体的耗尽。
第二节文化与经济活动一、意识形态与经济二、宗教与经济生活三、东亚经济增长与文化
一、意识形态与经济
斯梅尔瑟在分析文化因素对经济的影响时,主要分析了价值观和意识形态与经济活动的关系(斯梅尔瑟,1989)。他从四个方面做了阐述:(1)促进或妨碍经济活动的宗教价值观;(2)对现存事物进行道德辩护的思想意识;(3)对现存事物进行道德攻击的思想意识;(4)可缓解压力的思想意识。
二、宗教与经济生活
贝拉运用帕森斯的AGIL模式从三个方面论述了以政治价值为中心的日本价值体系。(1)从特殊关系的优势来看,对自己所属的特殊系统或集体(家、部落、行会、藩、国家)的关心相对地高于对法、永恒、真理、正义等普遍主义价值的献身。(2)业绩对属性的优势一般并非年龄、性别、身份、智力之类,而是表现出在做什么事情方面赋予事物以价值的倾向,(3)政治价值在价值系统中所占的核心地位,是通过阐明其他三个维度的价值位置及其同政治价值的关系而得以反证的。
三、东亚经济增长与文化
(1)强调团体价值而非个人价值,产生了有凝聚力的政治与企业组织形式;(2)建立了专家治国的组织制度,因此产生了强烈的学习和接受教育的动力;(3)使政府与受政府管理的当事人相互负有义务,政策制定因此(相对)受公共利益推动;(4)确立了合法的权威主义统治,因此使政权长时间存在,政策稳定且有连续性。
第三节经济行为与文化:社会学视野下的跨国企业一、跨国企业与文化二、跨国公司的文化分析
一、跨国企业与文化跨国公司往往拥有可媲美国家的经济实力。它的每一利益所得都是以牺牲大量社会资源和社会其他弱小群体的利益为代价的,因而它必须对这样的损害和牺牲给予补偿。另外,作为有巨大影响的社会组织,跨国公司在人们的希望中总是被委以更大的社会责任,如果其行动背离这种期望,就往往会遭到指责,并且给公司的经营活动带来负面影响,因而跨国公司在行动中就必须修正以自身利益为核心的行动方式,兼顾社会利益。
二、跨国公司的文化分析
(一)跨国公司市场行为的文化分析可以看到,无论哪一种方法,跨国公司都将突破点放在文化上。对于人类而言,各种物品的功能不仅仅是维持生存的基本需求,还是各类文化的具体承担者。尤其是现代社会早已不是供不应求的社会,在这样一个以消费者为主导的消费社会里,人们关注的不仅只是产品的功能和产品本身,更关注产品作为一种符号在文化或精神上能够带来的满足。据此,跨国公司
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