2025年春学期人教版初中历史七年级下册教学计划附教学进度表.docxVIP

2025年春学期人教版历史七年级下册教学计划附教学进度表

一、学情分析

本学期由我担任七年级（1）班初中历史教育教学工作。本班共47人，其中男生23人，女生24人。七年级的学生具有半儿童半成人的心理特点。心智尚未成熟，自我控制能力较弱，缺失自主思考及解决问题的能力，缺乏对新的人生阶段的思考和规划，对于朋友在生活中的重要性体验不足，不善于与老师进行有效的沟通与交流，对生命意义的理解体会不够深入。本学段是自我意识发展的重要时期，随着教学内容难度增大，学生要尽快找到适合自己的学习方法。本学期教育教学工作中教师要带领学生学会学习，全面地认识自我，学会理解，学会倾听，学会接纳，学会分担，学会批评，也要学会说不。加强生命教育，达成师生和谐、亦师亦友的亲密关系。

教学内容与教材分析

本学期教材教学内容包括：第一单元：隋唐时期：繁荣与开放的时代，第二单元：辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化，第三单元：明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展，共3个单元。

第一单元：隋唐时期：繁荣与开放的时代的核心内容是突出隋唐时期的“繁荣与开放”，特别是唐朝在政治、经济、文化、民族交融、对外交往等方面都体现了繁荣和开放的特点。唐朝的繁荣增强了民族自信心，从而敢于开放也乐于开放。在开放过程中，各民族的优秀人才为唐政府所用，各民族的经济文化成果被唐朝所吸收借鉴，这些都促进了唐朝政治、经济、文化的繁荣。繁荣与开放两者之间相辅相成、相互促进。

第二单元：辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化。本单元讲述的是辽宋夏金元时期（960年—1368年）的历史。这一时期是我国从多民族政权并立走向国家统一的历史时期，是我国古代经济继续发展的时期，是民族交融进一步加强的时期。本单元探究这一时期在政治、经济、民族关系、外交关系及文化等方面的特点，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。

第三单元：明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展。本单元涉及的时段为明朝和清朝前期，讲述的是明朝和清朝前期的历史，起于1368年，止于1840年。明清时期，是统一多民族国家得到巩固和发展、经济和文化取得了一定成就的时期，同时，由于专制统治不断强化，对外闭关锁国，社会危机日益加深。

三、教学目标

知道隋朝的统一结束了魏晋南北朝以来分裂割据的局面。知道科举制度在中国古代历史上曾经发挥积极作用。知道隋朝大运河开凿的背景、重要河段、沟通水系，评价隋朝大运河。分析隋朝速亡的原因。知道唐太宗和“贞观之治”，知道唐玄宗和“开元盛世”，通过对“贞观之治”和“开元盛世”共同措施的分析，初步认识唐朝兴盛的原因。知道唐朝农业、手工业、城市繁荣的表现。知道长安是国际性大都市，感受唐朝民族交融、中西贯通的开放风气。知道唐朝是我国诗歌的“黄金时代”，通过分析唐诗的内容，感受唐朝博大进取的时代精神。知道唐太宗实行平等友好的民族政策，以文成公主入藏说明唐代民族和睦。以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，认识唐朝中外文化交流兴盛的原因，树立开放意识。知道“安史之乱”导致唐朝由盛转衰，唐朝灭亡后出现了五代十国分裂割据的局面。

能够用示意图表示出辽宋夏金元各个政权演变的情况，概括宋元时期政局的特点：从政权并立逐渐走向统一。（唯物史观、时空观念）通过阅读教材、史料，识图，列表格等情境，认识北宋面临的新形势，了解北宋强化中央集权和重文轻武的政策。（唯物史观、时空观念、史料实证）通过了解宋金之战、南宋偏安和南方地区的经济繁荣，知道中国古代经济重心的进一步南移及其原因、意义。（时空观念、历史解释、史料实证）通过了解蒙古兴起和元朝统一，设立行省、宣政院等制度，知道西藏在元代正式纳入中国版图，理解元朝统一对中华民族进一步交融的重要意义。（唯物史观、历史解释、家国情怀）通过了解辽宋夏金元时期的城市和商业发展、科技创新、文学艺术成就和对外交流，认识宋元时期繁荣的经济、文化在中国历史上的重要地位。（唯物史观、时空观念、家国情怀）通过岳飞，文天祥等人的英雄事迹，体会中华民族英勇不屈的精神。（唯物史观、历史解释、家国情怀）通过印刷术、指南针、火药的应用和外传，认识中国古代的重要文明对世界文明发展的贡献。（史料实证、唯物史观、家国情怀）

了解明朝、清朝建立的时间、建立者、都城，经济发展状况。能用辩证的方法评价科举制度，掌握明朝加强军权的措施。了解郑和下西洋的路线，戚继光抗倭的历史，澳门的地理位置。分析戚继光成功的原因。了解明朝的科技、建筑与文学等方面的成就。分析明朝灭亡的原因。了解统一多民族国家的巩固和发展的脉络。了解清朝前期社会经济的发展，了解清朝君主专制的强化措施与利弊。了解清朝前期的文学艺术，了解中国传统节日的起源。培养居安思危，关注民生，注重经济发展，坚持对外开放，维护国家的长治久安，培养国际视野。树立正确的历史观、民