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18中国人失掉自信力了吗
【教学目标】
1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点。
2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路。
3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
【教学重点】
区分观点和材料,梳理作者的论证思路。
【教学难点】
品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
【自主先学】
1.查阅资料,了解本文写作背景。
2.自读课文,解决重点字词,疏通结构。
3.了解对方的错误观点,作者的正面观点。
【教学过程】
温故·习新:
一、预习交流
活动一:字词积累:
1.给下列词中加粗的字注音。
玄虚:(xuán?)?慨叹(kǎi?)?省悟(xǐng)摧残(cuī)搽脂抹粉(chá)(mǒ?)
2.根据下列词中的注音写汉字。
miǎo茫(?渺)??jǐ?梁(?脊?)?kuāng骗(诓)wū蔑(?诬?)前pū后继(仆)
活动二:文体知识
议论文的三要素是论点、论据、论证。
论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程.
论据的两种基本形式是事实和_道理____。
论证方法主要有_举例论证_、_道理论证_、对比论证、比喻论证。
议论文从论证的方式上看,可分为??立论?和?驳论??两种,《中国人失掉自信力了吗》属于?驳论文。批驳对方论点的方法一般包括?驳论点?、?驳论据和??驳论证三种,本文以批驳?敌论证_为突破口,采取_直接反驳?和_间接反驳_相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
研讨·拓展
活动一:整体把握?
小组讨论探究下面问题,理清文章思路。
(1)对方的错误观点是什么?对方的错误观点是根据什么得出的?
谬论论点:中国人失掉自信力了。
谬论论据:两年前,自夸“地大物博”;不久,希望国联;现在,求神拜佛。
(2)作者为什么认为对方的观点是错误的?
直接反驳(3—5段):失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”;
间接反驳(6—8段):有并不失掉自信力的中国人在,从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
(3)作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
正面论点:有并不失掉自信力的中国人在。
作者论据:古有埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
(4)作者最后得出什么结论?
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。
活动二:合作探究
1.作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
2.第4段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,即“一到求神拜佛……麻醉着自己”,这说明什么?
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检察官惟恐去之而不及。
加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
3、“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治,“中国人向来就没有争到过‘人’的价值,至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》),许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态,不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气”,他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指中国共产党。他说:“那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗者,我得引以为同志,是自引以为荣的。”(《答托洛茨基派的信》)把“状元宰相”“地底下”相对比,可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
4、“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗?
①“埋头苦干的人”:主要指广大劳动人民,也指历史上那些科学家、文学
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