《谏太宗十思疏》课件 统编版高中语文必修下册 (2).pptxVIP

谏太宗十思疏;

忠臣批龙鳞，逆圣听，讽谏帝王确为不易之事。比干

遭挖心，屈原被放逐，就是千古明证与教训。然而，魏征一生上疏言事二百余次，非但没有招来杀身之祸，反而得到了唐太宗的称赞。

唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!”;

谏谏者，正也。直言规劝。

诤诤者，争也。强谏曰诤。讽讽者，喻也。婉言相劝。;

写作背景

这篇奏疏，魏征于贞观十一年(637年)写给唐太宗。贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，边防巩固，国威远扬，唐太宗逐渐骄奢忘本，

大修庙宇宫殿，四处巡游。正直的魏征对此深感担忧，;

谋求取独长得好使v古：树根

形-y.流得远

欲流之远者，必浚其泉源；思国之安v-n,水流疏通义同求、欲

者，必积其德义。源不深而望流之远，

德行道义v-n取独

根不固而求木之长，德不厚而思国之形-v长得好

理，臣虽下愚，知其不可，而况于明治理得好形-n,无知之人

哲乎!

形-n,明智之人;

求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义

中心论点：人君当厚积德义

源不深而望流之远

根不固而求木之长

德不厚而思国之安;

人君当神器之重，居域中之大

掌握帝位形-n处形-n

将崇极天之峻，永保无疆之休。

推崇达，至形-n福禄，休戚相关

不念居安思危，戒奢以俭，德不

安逸危难状后

处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根保持性情克制代，这

以求木茂，塞源而欲流长者也。

转折堵转折v-n形-v判断句;

不念居安思危戒奢以俭

不积德义表现

德不处厚情不胜欲;

历代所有的帝王，承受上天的重

大使命，(起初)没有谁不深深忧虑从而德行显著,但功成之后品德就开始衰微了。能好好开始的(国君)确实很多，能够保持到最后的大概很少。难道是取得天下容易，而守住天下困难吗?过去夺取天下时(德行)有余，现在守住天下却(德行)不足，为什么呢?;

夫在殷忧，必竭诚以待???；既得志，则

深切竭尽诚心臣民已经

傲视他人

纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物

古：放纵性情至疏之人成为

则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以

至亲之人陌路人督察状后同震，威吓

威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

状后苟且怀念仁德表面恭顺

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜只是倾覆使v

顺；奔车朽索，其可忽乎!

深切戒慎朽烂的绳索难道;

殷忧必竭诚以待人

胡越为一体;

表现

原因

结果;

如果贪图之物

以自戒，将有作则思知止以安人，表目的警戒词头兴建使v

冲。谦和，

君位高险谦虚自养骄傲自满

思江海下百川，乐盘游则思三驱以n-v,居……之下喜欢游乐网开一面

为度，忧懈怠则思慎始而敬终，法度表递进慎;

贬斥

则思正身以黜恶，恩所加则思无

使v表目的形-n施加于人

奸恶之人

因喜以谬赏，罚所及则思无因怒

不恰当施及于人

而滥刑。

滥用刑罚;

涉及内容;

全面做这十件应该深思的事情，

弘扬《尚书》中的九种美德，选拔有才能的人加以任用，挑选好的意见加以采纳。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能散布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。;

文武争驰，在君无事，可以尽豫游驱驰效力秋曰豫

之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂春曰游颐养使v

使发声

拱，不言而化。何必劳神苦思，代垂衣拱手被教化使v

使疲劳

下司职，役聪明之耳目，亏无为之臣下掌管役使耳聪目明

大道哉?管理

亏损春省耕而补不足者谓之游

秋省敛而助不给者谓之豫;

戒贪婪奢侈

戒骄傲自满

戒放纵懈怠

戒壅蔽谗邪

戒赏罚不公

总十思

弘九德

简能而任

择善而从

文武争驰

尽乐养寿

代下司职;

1.提出观点

2.分析原因

3.指出办法;

【思考】魏征的进谏为什么都能被唐太宗接纳呢?

①态度真挚诚恳，有感染力。

②说理明确生动，有启发性。

③