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叙事的时间性探讨艺术符号间的对话

摘要

叙事学源自于文学符号学，由附庸而蔚为大观，标志着二十世纪文学理论的重大发展。本文将讨论叙事学中的一个基本预设――叙事性――的问题。叙事性是叙事文本成为可能的基础。本文将站在跨艺术研究的观点上，透过不同艺术符号结构的相互对比，逼显出所谓「叙事性」的概念。各自相异、各成体系的艺术符号结构之间，要如何能够进行对比工作？本文将以时间性，做为探讨叙事性的突破口。因为，叙事性与时间具有亲缘关系，这种亲缘关系便是本文的论述核心。叙事性与时间的亲缘关系可分做两层：（一）时间是叙事性的主要构成因素。（二）叙事性所展现的时间感。而这两层之间又有着密不可分的关系。本文将利用赵毅衡的「符号过程」，拓展成「叙事过程」，在叙事过程的图式（〔法〕schéma，〔英〕schema）下，进行叙事的时间性探讨。

关键词：叙事、叙事性、叙事过程、符号结构、时间。

壹、前言

叙事学（〔英〕narratology，〔法〕narratologie）源自于文学符号学，由附庸而蔚为大观，成为二十世纪文学理论最重要发展的之一。所谓叙事学，即站在符号学的基础上，予以扩张发展，成为一跨学科，且具独立性的学科。因此，所谓叙事学的观点，也就是广义符号学观点的一种面向。在后面即将开始的论述中，叙事学与符号学将紧密地勾连在一起。

本文将讨论叙事学中的一个基本预设――叙事性（narrativity）。本文采取赵毅衡修改雅各布森（RomanJakobson，1896~1982）说法而得的「符号过程」（signprocess）做为观照图式，同时对照不同艺术符号之间叙事性，更加深入地勾勒出叙事性的概念。而本文所论述的叙事性，将集中在其时间意识和其所展现的时间感。也就是以叙事实时间性铺陈，为切入角度，进行叙事性的探讨。

贰、叙事过程做为符号过程

随着叙事学的蓬勃发展，「叙事」或「叙述」等词语的使用率也大幅上升，其意义的衍生变化也愈加丰富。在进行本文主题的种种分析之前，本文的「叙事」或「叙述」究竟所指为何，是首先必须厘清的问题。

「叙事」（narrative）一词，最为一般而常见的含义为：讲故事。在叙事学的观点下，「故事」为事件（events）的序列（sequence）。所谓序列则意味着：按照一定方式组织连接起来。若将「讲故事」放到符号学（semiotics）的「符号过程」中来看，有一信息发送者（sender）发出一符号（sign）给接收者（receiver），此符号（sign）分做能指（signifier）与所指（signified）两层面。此故事即为所指。而呈现故事的文本，也就是故事被说出来的样子，则为能指。能指与所指两者之间所建立的种种关系为符码（code），换句话说符码是能指与所指产生关系的规则。在讲故事这个过程中，符码就是讨论故事如何被说出来的「叙事语法」。而符号如何能被呈现与感知，就依赖中介（medium）指的这个物质媒材做为渠道，因此媒材可说是符号在物质层面的样貌。而媒材的性质影响其符号的能指与所指的结合方式，也就是说，符码受到中介的直接影响。在讲故事的过程中，中介可能是文字语言或其他可被官能感知的形式。参照赵毅衡修改雅各布森说法而得的符号过程：

所指（signified）

能指（signifier）

发送者（sender）接收者（receiver）

中介（medium）

符码（code）

那讲故事的叙事过程也可以被推论出来：

故事（story）

叙事文本（discourse）

发送者（sender）接收者（receiver）

叙述中介（medium）

叙事语法（narrativemode）

在这里的发送者与接收者并非叙事学中的叙述者（narrator）与叙述接受者（narratee）。因为，叙述者纯属于文本中故事讲述者，叙述接受者是虚构的文本内听众。发送者与接收者是处在交际沟通模式中的一组相对概念，而叙述者与叙述接受者则处于文本内部的结构中，严格来说，叙述者与叙述接受者这组相对概念是处于叙事文本（也就是能指）中的。但放在整体交际过程中来看，其与真实作者和真实读者并非毫无关系，它们的关系应为：

真实暗含（叙述者）（叙述暗含真实

作者作