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课后限时集训(二十六)希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采
(建议用时:40分钟)
一、选择题
1.(2024·豫北豫南联考)德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”,是以“才智、科学、音乐、数学等教人”的老师,对智者哲学中主动部分赐予了确定。这主要是针对智者学派()
A.向城邦公民传授参政学问
B.确定人的价值,否定神的意志
C.将探讨对象由神转变为人
D.激励雅典公民要主动参政
B[材料中黑格尔“对智者哲学中主动部分赐予了确定”明显是确定智者学派的思想主见,即确定人的价值,将人从神灵和自然的限制中解脱出来,故B项正确;A项属于民主政治,解除;C项内容是智者学派的探讨对象而不是思想主见;D项不符合材料主旨,解除。]
2.(2024·黄冈模拟)智者学派指出:“对于他们来说,没有什么确定正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的才智应当是能觉察并能够满意自己的利益。”对此评价正确的是()
A.使人从神灵和自然的限制下起先觉醒
B.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观
C.第一次在哲学意义上发觉了“自我”
D.提高了雅典公民的道德修养
A[智者学派的上述主见体现了人的感觉是判定一切的准绳,一切以人为中心,使人从神灵和自然的限制下起先觉醒,故A项正确;怀疑神灵的存在,但并没有成为社会主流价值观,故B项错误;苏格拉底第一次在哲学意义上发觉了“自我”,故C项错误;智者学派不重视道德,不利于提高雅典公民的道德修养,故D项错误。]
3.“古希腊七贤”之一的毕阿斯主见把人的好行为归于上帝。他还说过,“挣钱的工作最使人欢乐”。他认为只有人们富有了,才能更好地帮助别人。这反映了他()
A.提倡科学、自由和同等
B.以大量的财宝支持城邦
C.以人为中心关注世界
D.要求人民听从上帝的支配
C[提倡科学、自由和同等是在启蒙运动时期,故A项错误;材料提及“人们富有了,才能更好地帮助别人”,而没有讲城邦,故B项错误;材料中毕阿斯的言论反映了人的欢乐及帮助别人,体现了以人为中心,故C项正确;古希腊时期,基督教尚未出现没有“上帝”一说,故D项错误。]
4.随着斗争的结束和雅典唯一可以用自己的威信来调整贵族与民众之间冲突的伯里克利的去世,国内的冲突渐渐起先变得无法限制,苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突,就是在这样的社会境况下爆发的。“这样的社会境况”指()
A.雅典民主政治发展到顶峰
B.人民的道德价值观重新建立
C.人在社会中的地位日益突出
D.人们片面追求功利导致道德沦丧
D[依据材料并结合所学学问可知,伯里克利去世后,国内的冲突渐渐激化,人们片面追求功利导致道德沦丧,这是苏格拉底和普罗塔哥拉发生冲突的社会境况,故D项正确。]
5.苏格拉底曾讥笑以自己的确定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能,在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会,用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底()
A.探究新的政治形式以代替民主制
B.反对干脆民主制度提倡精英治国
C.呼吁全社会正视人的主观能动性
D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名
B[从材料来看,苏格拉底对雅典的民主政治是一种消极的看法,他认为公民大会做出的确定是荒谬的,干脆民主弊端暴露无遗,所以B项符合题意。A项错误,苏格拉底反对的是干脆民主,而不是民主政治;C项错误,正视主观能动性并不是材料的主旨;D项错误,公民大会当时并非徒有虚名。]
6.东方圣人孔子和古希腊闻名思想家苏格拉底有很多相像的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是()
A.反对变法革新 B.主见民主政治
C.维护君主权威 D.强调学问和道德的作用
D[依据材料“东方圣人孔子和古希腊闻名思想家苏格拉底有很多相像的地方”并结合所学学问可知,孔子重视教化和“礼”的作用,苏格拉底主见“美德即学问”,两者都强调学问和道德的作用,故D项正确。苏格拉底没有反对变法革新,故解除A项;孔子没有主见民主政治,故解除B项;苏格拉底没有维护君主权威,故解除C项。]
7.(2024·晋翼豫联考)薄伽丘认为,即便是马夫,同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的才智、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()
A.封建贵族压制个人的奋斗
B.人文主义者鼓动推翻君主制
C.薄伽丘思想充溢理性色调
D.人文主义者对封建特权的不满
D[材料并未论及封建贵族压制个人的奋斗,故A项错误;人文主义者反对的是君主专制,而不是君主制,故B项错误;文艺复兴时期的人文思想具有确定的理性,但材料中并未体现,C项错误;“《十日谈》中也有不少故事叙
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