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河北省邯郸市五校2024-2025学年高二语文上学期12月阶段检测试题（含解析）

（考试时长：150分钟总分：150分）

考生留意：考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

民间文学大部分产生于农耕文明时期。由于民间文学作品是民众自发的、自娱自乐的精神生活的结晶，所以它基本不产生干脆的经济效益。民间文学属于非物质文化遗产，占据着重要地位，并且具有不同于其他非物质文化遗产的特性，这些特性将民间文学彻底地区分于其他的非物质文化遗产，并且这些特征的存在，导致民间文学的传承和爱护须要具有针对性的爱护措施，不然就无法保证其能够接着完整地传承，主要表现在以下两点：

第一，民间文学的传承更具有单一性，主要依靠口头传述的方式，而且其传述不须要依靠表演、道具重现的方式来附加宣扬。而且由于是口头传述，所以传述的人不须要丰富的学识学问、习字以及认字实力，不论人们处于哪个位置、做什么工作，都可以传述文学作品。也因此，民间文学必需依托人类完成传承，一旦没有人类的传述，民间文学的传承就会断接，难以接着。

其次，民间文学的传述过程更具有生活气息。自古以来，人们日常沟通依靠的是语言，故事的传述和倾听属于人们日常沟通的一种方式。民间文学的传述是依托人类完成的，它的传述是人们在日常生活中无意识地传达的，和人们的生产生活紧密联系。由此可见，民间文学的传述更具有生活气息。

在现今的时代背景下，人们之间的沟通方式更加多元化，不再限于单一的口头传述沟通，因此，我国民间文学的传承面临着边缘化的逆境，民间文学消逝的内容、速度以及程度都呈现急剧递增的趋势，并且，民间文学的传承还存在一个特点，即其一旦消逝，就无法再通过任何方式复原。针对上述状况，我国政府从1985年起先逐步实行相关的有效对策来解决民间文学传承和爱护所面临的问题。详细来讲，国家相关的政府部门在全国范围内开设民间文学的收集、整理的活动，吸引了全国的民间文学专家、学家以及爱好者等大量的人才参加，在此后的长时间内，我国的民间文学以书籍的方式较为全面和系统的问世，包括民间故事、谚语等，有相关的数据显示，我国的民间文学整理和编辑在2009年共计298卷，总共记录数字超过40亿。中国民间文学活动范围覆盖全国，时间跨越20余年，取得了特别刺眼的成果。

民间文学爱护措施自上世纪80年头起先实行以来，对我国渐渐消亡的民间文学类非物质遗产的爱护成果自不待言，使其面临快速消亡的趋势和逆境得以有效缓解，是我国传统文化的传承和发展的一次长足进步，呈现了我国对于文化遗产的重视力度和远见。而且，21世纪初期，世界范围内起先加强了对文化遗产的爱护力度，全球范围内发布了《爱护非物质文化遗产国际公约》，受此影响，作为我国社会活动的一部分，民间文学传承和爱护工作也渐渐和国际的文化遗产爱护活动接轨，国家政府部门和民间自发组织先后推行了详细的民间文学爱护的工程，并且在后期取得了肯定的成效。

我国的民间文学传承和爱护工作虽然取得了一部分成果，但是其爱护工作也存在的一些问题，详细来讲，其爱护活动的开展缺乏整体大局观，主要表现在民间文学传承和爱护活动偏于作品的收集归纳，忽视相关背景资料的整理和搜寻，导致民间文学缺乏特定的文化、历史背景，因而缺乏影响力，不具有可持续发展的可能性。而且在传承地区、传承对象以及沟通对象缺失的状况下，民间文学的传承情景再现是一件特别困难的事情，同时也是我国的相关专家学者急需解决的难题。

（摘编自满英子《民间文学类非物质文化遗产的生存逆境与爱护对策》）

材料二：

民间文学，一般认为是口头传承的神话、传闻、民间故事、歌谣、小戏、说唱、谚语、笑话、谜语、歇后语等文艺形式。“口头传承”四字，表明白大家对民间文学本质性特征的相识，也揭示了民间文学与语言媒介传播之间的亲密关系。民间文学虽然是指依靠语言媒介传承的文艺形式，但在人类历史上民间文学的传播手段、方式并不是一成不变的，人们也会随着媒介的变更而实行新的形式进行传播。我们知道人类社会的传播媒介经验了语言媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、新媒介等演化，而人类也都充分利用这些媒介传播民间文学。

民间文学存活于民众的日常生产、生活里，因此，民间文学与各类传播活动中的受众有着自然的联系，而受众是传播中的主要元素，也是传播效果最大化的重要基础。当然，我们在看到其“大好”前景的同时，也要留意一个现象，21世纪以来，民间文学的传播主体（特指传承人）、受众都有较为明显的老龄化趋势，能较熟识地