2024_2025高中语文第三单元荀子蚜大天而思之孰与物畜而制之一教案新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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大天而思之，孰与物畜而制之

人物简评引入

先秦最终的儒家大师——荀子

荀子（约公元前313~公元前238），战国时闻名思想家、文学家。名况，当时人们敬重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。

荀子是战国末期儒家最终一位大师，是集诸子百家之大成的学者，是我国古代杰出的唯物主义思想家。他批判地继承了孔丘以来儒家的思想传统。并且吸取了道、墨、名、法语家的特长，建立起他的唯物主义无神论思想体系。荀子是与孟子齐名的儒学大师，其学说以孔子儒学为基础，批判性地吸取诸家之说，最大特征是以礼客法。他反对天命迷信，强调天人相分和“制天命而用之”。反对性善说，提倡性恶说，由此特殊强调后天教化，环境影响及个人努力。

荀子作为儒家先哲，他门下却走出了韩非子和李斯这样的法家高徒，这些高徒也曾经叱咤风云，有令山河变色的能量，但是他们却没有把老师当圣人供起来。他自己的著作也是死了一千年后，才有唐人杨为他评点作注一。不幸的是连司马迁也“惜墨如金”，在史记里仅给了荀子区区二百余字。

荀子在中国学术、思想界的地位是不行忽视的。正如冯友兰在《中国哲学史》中所说：“荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。”

【学习目标】

1.了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

2.驾驭文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。

3.读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

4.体会荀子对天人关系的思索。

【引入话题】

2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中旁边城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安稳无恙。这是人类能够相识自然、利用自然、改造自然的有一次成功，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。

本文文题选取荀子《天论》中的一句名言，意思是说：认为上天宏大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且限制它呢。表现了人类主动探究自然规律，并力图驾驭规律，一更好地让自然为我所用的志向追求。

在古代，人们又对自然实行一种什么看法呢？

【自主学习】

1.阅读《新课程新练习》分课提要、评析鉴赏。

回忆荀子的《劝学》

作家作品

乱世哲人——荀子

荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为‘卿’，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，是先秦闻名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的限制自然、折服自然的思想。《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的显明观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。

本文节选是属于文章的后半部，主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的思想。

1、天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，

2、相识论：荀子指出：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”

3、人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。

4、教化观：荀子重视教化和学习的功能，这实际是他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑延长

2.?给下列字注音、注义。

A.注音

蕃长于春夏????????（?fan?）?????辍广??????（chuo）???????啜菽??????????（chuo?shu）

秽稼恶????????????（?hui?）?????籴贵民????（?di?）???????雩而雨????????（?yu?）

卜筮然后决大事????（?shi?）?????楛耕伤稼??（?ku??）??????礼义之不愆兮??（qian）

B.重点字义

天作高山，大王荒之??（?开垦,引申为发展????）???????

天不为人之恶寒也辍冬????????（停止,引申为废止?????）

君子有常体矣????????（体统,规则,引申为准则或法则?????）????????

礼义之不愆兮，何恤人之言兮??（?愆,犯过错.???恤,忧虑,担忧????）

若夫志意修??????????（美妙?????）???????

是节然也????????????????????（节制,