2.1《立在地球边上放号》课件 统编版高一语文必修上册_1.pptx

纵观历史发展，每一种生命力强大的诗体在它的草创阶段总会有一两位伟大诗人或一两部伟大作品为其长久发展奠基，如：古诗产生时即有《诗经》，五言诗发展初期就有《古诗十九首》，近体诗定型后不久李白、杜甫横空出世，词形成后出现了《花间集》。在新诗历史上，郭沫若和他的《女神》就有着类似李杜和《诗经》的地位。他曾以“女神”的响遏行云的歌唱，为中华民族的一个新时代报幕，又以不懈的追求与努力，参与伟大祖国的“浴火重生”，他将自己一生业绩的光芒，都融入了新中国的辉煌之中。——金弘达

一、知人论世：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。出生于四川乐山沙湾，家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。1906—新式学堂—反帝反封爱国运动1914—赴日留学—惠特曼—弃医从文1921—“创造社”—《女神》—开拓新一代诗风《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。1926——北伐战争1928年2月——流亡日本中国新诗奠基者

郭沫若诗歌：《天上的街市》《天狗》《凤凰涅槃》《炉中煤》戏剧：《屈原》《王昭君》《蔡文姬》《虎符》诗集：《女神》（第一本新诗集）代表作品彻底破坏和大胆的创造精神情感和想象

新诗：也叫现代诗、“白话诗”，是与古典诗歌相对而言，一般是指“五四运动”前后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。现代诗主要流派为新月派、象征派、现代派、九叶派、朦胧派。中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》，而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的《女神》。文体知识——新诗

创作背景五四运动——狂飙突进——时代精神《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。???郭沫若说：“个人的郁积、民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”——《序我的诗》

放号（hào）。“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。在时代精神的感召下，作者暗喻自己就是这个时代的号角手，为祖国，为民族，为艺术发出惊天震地的呼号。《立在地球边上放号》的“号”究竟该怎么理解?

诗歌诵读立在地球边上放号郭沫若无数的白云/正在空中/怒涌，啊啊！好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！无限的太平洋/提起他全身的力量来/要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！感受：宏伟、强力壮丽、癫狂炽热、阔远气势磅礴······激昂奋进，热切强力

一、伴随理解性文本理解新诗

伴随文本显性生成性解释性副文本实际上是文本的框架因素，往往落在文本门槛上：文本的标题、题词、序言、插图等等；艺术作品的裱装、印鉴；电影的片头、片尾、插曲等。型文本是文本显性框架因素的一部分，它指明文化规定的文本归类方式，例如与其他一批文本同一派别、同一题材、同一风格、同一时代等等。最重要的型文本是体裁。前文本是一个文化中先前的文本对此文本生成产生的影响。狭义的前文本比较明显：文本中的各种引文、典故、戏仿、剽窃、暗示等都指向这种影响；广义的前文本，是文本生成时受到的全部文化语境的网络。文本生产需要时间，例如《红楼梦》批阅十载。因此，相当多影响因素是在文本产生的同时出现的，可以称作同时文本。例如，脂评是《红楼梦》的同时文本。元文本是关于文本的文本，是此文本生成后被接收之前，所出现的评价，包括有关此作品及其作者的新闻、评论、八卦、传闻、指责、道德或政治标签等等。链文本是接收者解释某文本时，主动或被动地与某些文本链接起来一同接收的其他文本，例如延伸文本、参考文本、注解说明、网络链接等；某些论者称之为超文本先、后文本是多个文本之间的承先继后关系，例如每部电影者电影剧本作为其先文本，每场比赛有先前记录参照。

副文本

《女神》诗集的显著特点：奇特大胆的想象，气吞山河、狂放、汹涌的气势，极具个性化的抒情特质，向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的精神。有了前面四首诗歌的认知积累，再读郭沫若的其他诗歌，学生便能迁移学习、自主学习。若开头教师直接介绍郭沫若