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练案三论述类文本阅读(三)
一、对点练
比对下列选项与原文意思是否一样。如不一样,请指出问题所在。
1.原文选段:诚信观念不仅在中国传统文化中,在世界其他文化中也是得到公认的价值观念。西方诚信观念起源于古希腊,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位奠定西方思想传统的巨匠,都在自己的著作中论述过诚信,把诚信看作城邦公民的美德。但西方诚信观念从一起先就和经济交往活动、政治公共生活联系在一起,在诚信的内涵中注入了遵守契约的信用原则。
选项:西方国家把诚信看作城邦公民的美德,在诚信内涵中注入了遵守契约的信用原则。
比对结果:_______________________________________________________________
2.原文选段:“南浦”是什么时候起先演化为水路送别诗中比较固定的意象的?据初步考察,或与屈原的“送美人兮南浦”这一名言有很大关系。但使“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的,完全得力于南北朝诗人。如江淹《别赋》中说“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”,谢朓《送远曲》诗中也有“北梁辞欢宴,南浦送佳人”的诗句。唐诗宋词中,“南浦”意象俯拾皆是。
选项:“南浦”与送别产生固定联系,源于屈原,得力于南北朝诗人,在唐诗宋词中已经成为极其普遍的文学现象。
比对结果:_______________________________________________________________
3.原文选段:散文还是文化传承、传播的纽带。当今的东南亚和欧美华语散文蓬勃发展,都得益于中国传统散文的滋养。假如回溯文学和文化历史,就可以发觉散文是“文体之母”,中国文化的原典很多是由散文呈现的,“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
选项:从文学和文化历史来看,传统四大文体中的散文是“文体之母”,所以中国文化的原典很多都是散文。
比对结果:_______________________________________________________________
4.原文选段:“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念,事实上这一概念并不存在。中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演化的过程,新的文体也不断涌现,但正如曹丕《典论·论文》所说:“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”,详细文体和文辞的变更是“末”,根本点并没有发生过动摇。
选项:中国古代“文学”的内涵因为新的文体不断涌现,有一个不断演化的过程,但其言志载道的传统并没有发生过动摇。
比对结果:_______________________________________________________________
二、仿真练
(2024·四川绵阳一模)阅读下面的文字,完成第5~7题。
中华传统艺术在当代社会的传承是自非物质文化探讨兴起之后一个常谈常新的话题。传承什么,如何传承,都是传承中华传统艺术的核心问题。就传统艺术而言,技艺是其核心,假如一门艺术的技艺消逝了,也就意味着这门艺术已经消亡了。所以,技艺是保障一门艺术存在和持续的关键。因此,以技艺为视角探讨中华传统艺术的当代传承问题就显得非常必要。
艺术恒久是以作品形式存在的,艺术作品的存在才意味着艺术的存在。但保障艺术作品存在的核心因素,不是表达艺术作品的物质材料,如固体、液体、气体、光等,而是将这些物质材料依据特定结构组织成艺术作品的技艺本身。正是艺术家对技艺的驾驭,才让一件件生动的艺术作品呈现在我们面前。艺术是以情感为内核的感性形式,这种感性形式之所以给人带来美感,是因为艺术是以作品形式呈现的,艺术作品又是有特定结构的审美形式,而这种特定结构则是构成艺术作品的技艺。
艺术的创作技艺是人类从实践中摸索和感悟到的,是人类阅历的产物。实践涉及生产和生活两大领域,最初主要是为了满意人类物质生存之需。随着时代的变更,一部分曾用于满意生存之需的阅历不再用于生产和生活实践了,人类把其中可以表达情感、获得愉悦的事物用于艺术创作。这些事物包括人类曾在物质实践活动中因警示而发出信号的声音、因沟通而运用的语言、制造生产工具和生活器皿的阅历、捕获猎物的装扮、庆祝丰收仪式中的肢体动作等。这样的例子可以从人类学文献中找到很多。而当人类将这些从生产和生活中所获得的阅历用于艺术创作,使其结构成以情感人的艺术作品时,这些实践阅历就逐步演化为艺术创作的技艺,进入艺术这个特地领域。这种现象在原始社会末期已经较为普遍,如用于造型的石器、壁画、岩画以及用于表演的歌舞、戏剧。当最初的造型艺术和表演艺术出现之后,随着社会分工的日益明显,一部分人成为身怀创作技艺的艺术家,以详细生动的艺术作品作为生产目标特地从事艺术创作。中华传统艺术也不例外。
中华传统艺术大致可以归入两大类
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