《师说》检测卷（含答案）统编版高中语文必修上册.pdfVIP

2《师说》检测卷含（答案）统编版高中语文必修上册

10.2《师说》检测卷

一、文言文阅读

阅读材料，完成小题。

文本一：

吾尝终日而思，不如须臾之所学也；吾尝践而望，不如登高

之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾

也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

荀子《劝学》节选

文本二：

嗟乎！师道之不传也久，欲人之无惑也难。古之圣人，其出

人也远，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远，而耻学

于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其

皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑！彼

童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读

之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群

聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，

官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知！巫医乐师百工之人，君子不

齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

韩愈《师说》节选

1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）

A.声非加疾也，而闻者彰彰：清楚，明白

B.师道之不传也久师道：从师求学的风尚

C.位卑则足羞，官盛则近谀羞：感到羞耻

D.于其身也，则耻师焉，惑惑：疑惑

2.下列虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.其其声呜呜然其皆出于此乎

B.于于其身也，则耻师焉月出于东山之上

C.而吾尝践而望则群聚而笑之

D.以举匏樽以相属余以乾隆三十九年十二月

3.下列句式与例句“蚓无爪牙之利”相同的选项是（）

A.凌万顷之茫然B.而今安在哉

C.句读之不知D.师不必贤于弟子

4.下列对选文的理解，有错误的一项是（）

A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变

得聪明的一个重要的标志是“善假于物工先用“吾尝终日而思矣，

不如须臾之所学”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习

的效率。

B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外

部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不

足。

C.《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、

不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判力度加深，“其可

怪欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出批判态度。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）君子生非异，善假于物。

2（）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

嗟乎！师道之不传久矣！欲人之无惑难矣！古之圣人，其出

人远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人亦远矣，而耻