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韩愈《祭十二郎文》导学案

华中师大牟定附中高二语文备课组主编：杨平运

教学目标

1.知识与能力：掌握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、

嗣、比等）和虚词（其、以、邪、也、乎、矣等）及文言句式（惟兄嫂是依等）。

（重点）

2.过程和方法：了解祭文的有关知识和本文破骈文散、边泣边诉的语言形式；理

解以情动人的文笔，分析叙事和抒情结合的写法，从而领会此文散发出的浓浓悲

情――亲情真实的展示。

3.情感与态度：指导学生饱含感情的诵读文章，理解作者的骨肉之情以及自身宦

海沉浮之苦，人生无常之感，培养学生感受悲剧美学魅力的能力和习惯。（难

点）

课堂设计

自主学

1.了解作者

韩愈（768－824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，

世称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他

生活在中唐时期，是唐德宗贞元八年（792）进士。他在文学方面影响很大，主

要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。他主张文章要有充实内容，学习古

文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进

步的积极的，并对后世产生很大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收

在《昌黎先生集》。

2.解题

《祭十二郎文》是一篇祭文，叙述家庭、身世和生活琐，抒发悲伤情感，悼

念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人,很有特色，后人评价很高。

韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。

不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与

十二郎的共同生活和深厚情谊，以及宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种

对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”

的鲜明艺术特色。

《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面

哭，一面写，字自是血，字字是泪；未尝有意为文，而文无不工。”

3.文体介绍

祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞，

也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况

（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事

迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的

精神品质。

4.背景

1

韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有

子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继

给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，

感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士

第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。

后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的

噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。

在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，它在

我国浩繁的古代散文作品中，是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年

绝调”。

小组合作学习

(一)疏通文本

重点掌握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比

等）和虚词（其、以、邪、也、乎、矣等）及文言句式（惟兄嫂是依等）。

（二）完成练习

1.下列加点字注音有误的一项是（）

A.请归取其孥（nú）形单影只（zhī）不省（xǐng）所怙（hù）

B.乃能衔（xián）哀致诚虽万乘（shèng）之公相丞相薨（hōng）

C.其余奴婢（bì）尚飨（xiǎng）中年兄殁（mò）南方

D.并令守汝丧（sàng）闻汝丧（sàng）之七日辍（chuò）汝而就也

2.下列加点词解释全部错误的一项是（）

A.比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺

B.不省所怙（依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎

C.其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之