4.1《玩偶之家》-高二语文上学期（统编版选择性必修中册）.pptxVIP

玩偶之家;亨利克·易卜生

HenrikIbsen

（1828—1906.5.23）

挪威戏剧家、诗人

欧洲近代戏剧的创始人

被称作世界“现代戏剧之父”;出生于挪威南部一个商人家庭。

由于父亲破产，只接受过几年小学教育。16岁入药材店当学徒，22岁去首都奥斯陆参加社会主义者领导的工人运动（挪威民族独立运动）并从事写作。

1849年开始戏剧创作，1851—1862年任剧院编剧、导演，共写剧本26部。倡导挪威民族戏剧，遭到保守势力攻击。

1864年出于对政府的不满而出国，侨居国外27年。

晚年回到挪威，他去世后挪威为他举行了国葬。;创作背景;随后，挪威社会上发动的强大女权运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。

在易卜生的内心深处，仍保有对“真正的人”的美好回忆。

这就使他在早中期作品中：

一方面，对资本主义人性丧失的现实进行无情地批判，呼唤“真正的人”的复归；

另一方面，又塑造具有人的尊严、道德、情感和期盼以及精神尚未枯萎的正面人物。;1879年易卜生创作《玩偶之家》时，正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位妇女解放运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰。

她们发动的强大妇女解放运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。;

娜拉身后关门的砰的一声比滑铁卢或色当的炮声更有力量。

——萧伯纳

;戏剧常识;

3.戏剧的特点：;戏剧;发现信之前;;1923年鲁迅发表著名演讲《娜拉走后怎样？》，在鲁迅看来，娜拉走后的出路，不是堕落，就是回来，还有一条，就是饿死了。;人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走;可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。

;自由固不是钱所能买到的???但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。

其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。

;01;03;反思与争鸣;星爷在《喜剧之王》中说的那句“我养你啊”，感动了无数纯情少女，都觉得这是一个非常美的诺言，中国民间也有俗话“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。

但处理过几千起婚恋官司的吴杰臻律师，却有不同的看法。之前，他太太也问过这个问题：“我如果没有工作的话，你会不会养我？”他的回答是：“最好不需要我养你，因为我养你的话，你会很危险。”

在吴律师看来，全职太太压根就不算一个职业，没有劳动法保护，婚姻法的保护也非常有限。但全职太太全年无休，而且还没有工资。她们完全没有承担风险的能力，一旦婚姻破裂，连重返职场都非常艰难。

婚前说“我养你”，婚后很可能变成“我养的你”。

华坪女子中学的张桂梅校长反对自己的学生当全职太太，不是因为她看不起全职太太，而是因为这些学生好不容易从大山里走出来，获得了一点对自己生活的选择的自主权，如果把这种权利拱手让人，那实在是太可惜了。;我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，