2023-2024学年上海七宝中学高二下学期期中语文试题及答案.pdfVIP

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上海市七宝中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

一、名篇名句默写

1．按要求填空。

（1），氓隶之人，而迁徙之徒也。（()《过秦论》）

（）天下云集响应，（《过秦论》）

2

（）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》

3

的话来说就是“，”

二、整本书阅读

2．学校准备制作大观园微型景观模型，小七同学对各建筑风格进行了探究总结，下列

描述不正确的一项是（）

．衡芜苑奇花异草，别有洞天．怡红院雕空木板，繁若迷宫

A——B——

C．秋爽斋——芭蕉梧桐，高阔疏朗D．稻香村——杏花茅屋，郊野气色

三、语言文字运用

3．下面这篇校园广播站的广播稿需要修改的地方共有（）

同学们：大家中午好！欢迎大家再次聆听校园广播电台的午间音乐会。在下是今天的主

持人晨晨，我们今天的主题是“古风流行音乐”。如果说世界上有时光机器，那么“音

乐”作为一种载体首当其冲。每个年代都有风靡一时的全新流行，但有时也会有《声声

慢》这样的古风音乐，把传统美学带进新的潮流。下面就请大家欣赏。

．处．处．处．处

A1B2C3D4

四、现代文阅读

阅读下文，完成小题。

①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。中

华民族是世界上最早认识到人类自身的创造力量的民族。西方人把崇拜的目光对着天庭，

中华的先民却对自身的力量充满了自信心。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿

射日、大禹治水等神话传说其实都是人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。女娲

等人的神格其实就是崇高伟大人格的升华，他们与希腊神话中那些高居天庭俯视人间有

时还任意惩罚人类的诸神是完全不同的。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因

素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力

量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。神话人物的主要活动场所是人间，他们的主

试题1

语文

要事迹是除害安民、发明创造，实即人类早期生产活动的艺术夸张。请看孟子对大禹治

水事迹的叙述：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下……禹疏九河，瀹济

漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，

三过其门而不入。”这分明是一位人间领袖的英雄事迹，哪里有丝毫的神话色彩？有人

说这是儒家对传说进行信史化的结果，但儒家的思想正是中华先民的集体观念的理论表

述，这仍然证明着中华传统文化的人本精神。

②在中华文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫，更不是生来就负有原罪的天国弃

“”

儿，相反，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则并非来自神的

诫命，而是源于人的本性。人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先民的

这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。先秦的诸子

百家虽然议论蜂起，势若水火，但都以人为思考的主要对象。他们的智慧都是人生智慧，

他们关怀的对象都是人生现实。由此导致的结果是：当其他民族对宙斯、耶和华、安拉

的至高权威顶礼膜拜时，中华的先民却把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；当其他民

族把人生的最高目标设定为进入天国以求永生时，中华的先民却以立德、立功、立言

“”

等生前的建树以实现生命的不朽；当其他