【+高中语文+】《氓》课件+统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。

《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。

学习本单元，要围绕“诗意的探寻”展开研习，品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。;诗歌发展史;诗歌发展史;;《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。;氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！;氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，

至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。;文常补充：周代婚俗;文常补充：周代婚俗;乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。;思考1：恋爱阶段，男女双方各有何举动？各自有怎样的性格？

;桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，

渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。;思考1：作者描写男女爱情为什么要描写到桑叶和斑鸠？

;思考2：三、四章比兴句有什么作用？

;三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

;对比;思考2：女子的不幸还体现在哪些地方？;思考4：作者为什么要提到”淇则有岸，隰则有泮“？

（诗中“淇水”出现了三次，分别有什么意蕴）

;小结：概括每节诗的内容，明确手法，并划分层次。;《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。

——鲍鹏山

这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。

——欧丽娟《欧丽娟品读古诗词》

;思考：这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到什么？;诗歌主旨;1、男子负心说。

“士贰其行”“士也罔极，二三其德”

2、年老色衰说。

“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心

3、社会制度说。

“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。

4、伦理道德说。

“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。

;“全国2.7亿个家庭中，有30%的已婚妇女曾遭受家暴，平均每7.4秒就有一位女性遭受丈夫殴打，并且有70%的施暴者不仅打妻子，还打孩子。”;在我国2.7亿个家庭中，曾遭遇家庭暴力的女性达30％。每年有15.7万女性自杀，其中60％是因为家庭暴力。;思考：为何现在还要让我们倾听这样一个故事？;思考：新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？;文常补充;故事演绎：一名被弃女子的独白;故事演绎：一名被弃女子的独白;故事演绎：一名被弃女子的独白;故事演绎：一名被弃女子的独白;故事演绎：一名被弃女子的独白