【+高中语文+】《兰亭集序》课件+统编版高二语文选择性必修下册.pptxVIP

王羲之;天下第一行书;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）;作者简介;作品背景;相关常识;知识梳理;任务一：作者在文中抒发了哪些情感呢？请找出直接抒发情感的语句。;任务二：从第一部分中分析作者为何而乐。;任务三：作者为什么会发出“岂不痛哉”的感慨，分析痛的原因。;助读资料：

“永和”是东晋穆帝年号。永和元年至九年，社会动乱，内忧外患；兵灾，地震，瘟疫……天灾人祸，无时不在。知识分子普遍感到生命短暂、无常和虚无。;况修短随化，终期于尽;史铁生：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日;任务四：从第三部分中分析作者为何而悲。;小结：

文本由记游欢宴的“乐”情，到对时人追求感官享乐和空谈的“痛”心，再到探讨生死观、生命的价值的理性思考，让“悲”打通了古、今与未来。

王羲之为人类，为生命而抒发的千古同悲，使文章更具有了恒久的现实意义。从这个意义上说，“乐”“痛”“悲”所体现的作者情感在深层里又是一致的。;任务五：有人认为王羲之的这篇序是为了批评魏晋名士的虚无思想而作,你是怎么看待这个问题的?请探究作答。;东晋是名士风流的时代,大部分文人雅士崇尚佛老,谈玄之风盛行,务虚不务实,主张消极无为。有的人逃离社会,寄情山水,呼啸山野;有的人执着生死,沉迷于炼丹服药,希求虚幻的长生;有的人悲观绝望,终日饮酒仙游,醉生梦死。更为重要的是,当时的社会以此种生命意识和人生态度为时尚与潮流,凡此种人及其行为,常被称为名士风度。可见当时社会的整体意识就是消极的。;王羲之在这篇?兰亭集序?里,显然对这种风气进行了委婉的批评,这体现在两个方面:一是明确生老病死是造化使然,并非人所能左右;二是从积极向上的态度出发,否定了“一死生”“齐彭殇”的虚无思想。在那样一个时代背景下,能发出这样的声音,确实具有警世作用。从这一点讲,将此文看作为批评魏晋名士的虚无思想而作,亦未尝不可。