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文学评论◆

浅析祥林嫂悲剧的原因

——《祝福》文本解读

◎姜七柳/贵州师范大学文学院

《祝福》深刻刻画了祥林嫂这一旧时代农村妇女的十岁并且早逝的丈夫叫作“祥林”，也就是说嫁鸡随

典型形象，她纯善、勤劳、质朴，然而却不幸地成为封鸡，祥林嫂嫁给谁，就被称为“某某嫂”。无名无姓，

建礼教愚弄与践踏的牺牲品。简单回顾祥林嫂的一生，随风飘浮，落地也不知如何归根，从这里开始我们就

只有八个字可以形容——哀其不幸，怒其不争。文章深已经能够预见到祥林嫂的悲剧性。封建社会的规章制

入剖析了祥林嫂的性格特征及其悲剧背后的社会根源，度决定了祥林嫂不得不依附于她的丈夫，就连她的姓

最后得出由政权、夫权、神权、族权交织而成的“吃人”名也因为她所嫁之人而定义，她自己毫无选择权。

的封建礼教将祥林嫂绞杀的结论。鲁迅以祥林嫂为切（二）甘做仆人的祥林嫂

入点，道尽妇女的苦难和悲哀，同时也让我们看到了年纪大约才二十六七岁的祥林嫂就已经嫁人并不

国民的麻木不仁和社会的病容。幸丧夫，低眉顺眼，不爱说话，有点唯唯诺诺。结合

一、哀其不幸——祥林嫂的悲剧人生后续的发展，我们可以看出，祥林嫂生活得不如意、

（一）悲剧出场不自由，她长期被压制得喘不过气，不敢有自我感受，

文章采用的是“倒叙”的写法，我们一开始看到一言一行都循规蹈矩。婆婆精明势力，独揽大权，祥

的就已经是后期的祥林嫂了。这个时候的她头发花白，林嫂坚守“在家从父，出嫁从夫”的规矩，完全为“三

瘦削不堪，满眼悲戚，“她一手提着竹篮，内中一个破碗，从四德”的封建思想所束缚。

空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她脱离婆婆的掌控之后，祥林嫂在独立工作的道路

分明已经纯乎是一个乞丐了。”明明才40岁上下，却上喜笑颜开。“她的做工却丝毫没有懈，食物不论，

完全不像这个年纪的人，而且她并非缺手断脚，仍是力气是不惜的。”甚至一人身兼数职，几个人的事她

个四肢健全的活人，却已经生生地被逼成了行尸走肉。一个人全包了。任劳任怨地工作，还感到十分满足，

这个出场带给读者巨大的冲击的同时设下悬念。身体也圆润起来，脸上也出现了微笑。这个时期的她，

（二）悲惨经历成为辛勤的女仆。就好像鲁迅所说，她没想过做“人”，

祥林嫂的人生可谓是一波三折，她被迫嫁给比自也争不到做“人”的资格。

己小的丈夫，又无缘无故成为寡妇。丈夫离世后，经再次回到鲁镇，祥林嫂的待遇不同以往，口碑更

过卫老婆子的介绍，来到鲁四老爷府中做工，兢兢业是一落千丈。她却从来没有想过另外一条路，只一厢

业，勤劳异常，包揽大事小事。不幸的是，她被婆婆情愿地又回到了这个牢笼。但是这时候的她不再具备

强行绑走，并卖给了贺老六。就在她过上较为安稳踏足够的价值，“手脚已没有先前一样灵活，记性也坏

实的生活之时，命运捉弄，再次丧夫，孩子被狼叼走，得多。”她无法再奉献自己的劳动能力，无法再为鲁

自己也被赶了出来。兜兜转转，她又回到了鲁镇。四老爷和四婶创造超额的利益，她开始陷入另外一种

（三）悲伤落幕绝境。但她仍旧没有放弃希望，听了柳妈的方法，“用

第二次回到鲁镇的祥林嫂被鲁四老爷和四婶嫌晦自己全部的积蓄去洗刷别人赋予她的罪恶”，想要重

气，全镇的人都在背后戳她的