2024年新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固双基训练金卷二新人教版必修中外历史纲要上.docxVIP

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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

留意事项：

1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。?

2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。?

3、回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。?

4、考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（选择题）

本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．2012年6月，中美联合考古小组在江西省仙人洞发掘出距今已有两万年的大陶碗碎片。有探讨者据此得出“最早在两万年前，中国已经运用陶器”的结论。这一探讨过程（）

A．推论不合理，材料不行信B．推论有道理，材料不行信

C．推论不合理，材料可信D．推论有道理，材料可信

2．古史传闻中的“仓颉造字”，发生在传闻中的（）

A．伏羲时代B．神农时代

C．黄帝时代D．尧舜时代

3．某遗址“距今6000多年”“位于长江下游”“发觉炭化稻谷和稻壳”。依据这些信息推断，该遗址是（）

A．元谋人遗址B．北京人遗址

C．河姆渡遗址D．半坡遗址

4．禹死后，启杀死了部落联盟会议推举的继承人东夷的伯益。之后，又击败了东夷的部落有扈氏，稳定了东部边疆。这被认为中国古代“夷夏之防”的起先。由此可知，“夷夏之防”最初主要是指（）

A．边疆问题B．民族问题

C．文化问题D．尊卑问题

5．商代实行内外服制，内服是商王直辖区，外服是一些附属国，外服对商王没有隶属关系。西周在直辖区外分封诸侯，各诸侯国定期向周王朝贡，并供应赋役。这表明西周（）

A．废除商代制度而推行分封制

B．继承和发展了商代政治制度

C．最高统治集团权力高度集中

D．实现了对诸侯国的干脆限制

6．以下为青铜文物、文物上的拓片(钟鼎文)及其部分译文，联系商周历史，结论错误的是（）

①商周时期的青铜铸造已达很高水平②钟鼎文是一种比甲骨文更早的文字③拓片部分内容涉及西周王朝建立④现存的商周时期青铜器全部为礼器

A．①②B．③④C．①③D．②④

7．商周时期的“王”是各部落拥护的“共主”，形成的是家(卿)—国(诸侯)—天下(周王)的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主干脆任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了（）

A．等级尊卑制度的强化B．贵族社会向富人社会转变

C．部落联盟向国家转变D．血缘组织向地域国家转变

8．春秋战国之际，姬姓封国晋国渐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的卿大夫势力所瓜分，公元前403年，周王室正式承认三家为诸侯，晋国灭亡。“三家分晋”实质上反映了（）

A．异姓诸侯日益坐大B．宗法分封制趋向瓦解

C．大夫势力左右政权D．周王室权威得以加强

9．在春秋经传中，秦国九世以上世袭贵族世家不过两家，五代以及三至四代世袭贵族尽然为零，远逊于周室，以及齐、楚、晋等东方诸侯国。这种现象（）

A．反映了商鞅变法的成效B．制造了诸侯之间的对立

C．便利于秦国政治形态转型D．加速了西周分封制的瓦解

10．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（）

A．试图推动宗法制度的复兴B．努力使礼制与时代相适应

C．淡化了礼制中的等级观念D．对墨家思想的汲取与转化

11．礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创建的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是（）

A．独立的学问分子阶层形成B．贵族中的士阶层地位上升

C．诸侯争霸对人才的需求D．社会大裂变对文化的破坏

12．有位学者在论及三公九卿时说，“论其性质，均近于为皇室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明（）

A．皇室与政府已完全分开B．分工结构体现原始色调

C．三公九卿均是国家政务官D．三公九卿之间相互牵制

13．梁启超曾说，假如让孔子当民国教化总长，他肯定会像法国那样，