鱼我所欲也公开课.ppt

“一箪食，一豆羹”和“万钟”这两个例子是什么关系？是对比关系。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，再次论证“舍生取义”这一论点。第31页，共44页，星期日，2025年，2月5日关于鱼我所欲也公开课第1页，共44页，星期日，2025年，2月5日孟子画像第2页，共44页，星期日，2025年，2月5日孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子孔伋（子思）的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位为天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。作者简介第3页，共44页，星期日，2025年，2月5日《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟子》简介第4页，共44页，星期日，2025年，2月5日预习课文

正确流利地朗读第5页，共44页，星期日，2025年，2月5日朗读正音：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。第6页，共44页，星期日，2025年，2月5日朗读正音：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？wùbì通“避”第7页，共44页，星期日，2025年，2月5日朗读正音：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。dān盛食物的筐gēng汤cù用脚践踏xiè第8页，共44页，星期日，2025年，2月5日朗读正音：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。xiàng通“向”，从前第9页，共44页，星期日，2025年，2月5日如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之，行道之人弗受。万钟则不辩礼义而受之。今为所识穷乏者得我而为之。你能读准下列句子的节奏吗？////////第10页，共44页，星期日，2025年，2月5日读懂课文口头翻译第11页，共44页，星期日，2025年，2月5日根据注释学习加下划线的词语

补充注释加红色的词语鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。两个语气词连用，重点在后面一个第12页，共44页，星期日，2025年，2月5日译文：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。第13页，共44页，星期日，2025年，2月5日根据注释学习加下划线的词语生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？第14页，共44页，星期日，2025年，2月5日译文：生命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更使我厌恶的，所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让人想拥有的没有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情干不出来呢？如果让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢？第15页，共44页，星期日，2025年，2月5日根据注释学习加下划线的词语由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一