2024_2025学年高中语文第二单元置身诗境缘景明情5菩萨蛮其二教案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.docVIP

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菩萨蛮

【教学目标】

1、学习“置身诗境”“缘景明情”、“知人论诗”的诗歌鉴赏方法。

2、理解此词直抒胸臆，却又回旋郁结的抒情方式。

3、体会词人饱经离乱、辗转漂泊之苦。

【教学重点】

1、理解此词直抒胸臆，却又回旋郁结的抒情方式。

2、体会词人饱经离乱、辗转漂泊之苦。

【教学难点】

学习“置身诗境”“缘景明情”“知人论诗”的诗歌鉴赏方法。

【教学过程】

课前导入

忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙：

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

由白居易的《忆江南》入手，在白居易眼里，江南是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，今日，让我们跟随韦庄，一起走近他的作品《菩萨蛮》（其二），感受韦庄眼里的江南。

预习检测

合：应当

垆：旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。

凝霜雪：像凝聚起来的霜雪一样雪白。

皓：白

须：应

读准诗歌、初步感知

诵读提示：

这首词每两句换一次韵，且仄韵、平韵、仄韵、平韵，重复回环，有复叠之美。

诵读时，遇平声韵“天”“眠”“乡”“肠”应拖长音，稍作停顿；

遇仄声韵如“好”“老”“月”“雪”等则应急促些。

四、置身诗境、梳理内容、体会诗情

对诗歌的鉴赏，在充分了解有关背景材料的基础上，通过对诗歌供应的语言的细致揣摹，发挥想象，进入诗歌所营造的意境中，正确把握作者所表达的思想感情。

三大途径：置身诗境；缘景明情；知人论世。

“人人尽说江南好，游人只合江南老。”

“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南有多好，只是大家都说江南好而已。

“游人只合江南老”，也是别人的劝告之辞，远游的人就应当在江南终老。王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，江山虽美，而不是我的故土，我也不情愿长留。中国有句老话：“美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。”

韦庄这两句词，开宗明义，通过别人对江南的评价侧面描写出江南的美，似直而纡，把怀念家乡而归不得的感情都委婉地隐藏在这表面看来特别直率的话中了。

江南好在哪里？请用词作中原有的句子回答。

——春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

春水比蓝天还要澄明净透

水总让人想到逝去的年华，想到还乡的水路，还有一丝清澈的温顺，却是长天梦远。

——风景美

躺在画船上，看江南蒙蒙烟雨，听细雨声声入梦，这种生活是多么悠闲满意啊

然而这句听似风雅，却浸透了旅居者的孤独。

——生活美

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

在炉边卖酒的少女像一轮明月，双腕像凝满霜雪一样雪白。

《史记·司马相如传》：“而令文君当垆”。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”。

想见这是多么风情的酒垆，多么美貌的女子，却也如月远、似雪寒。异乡异客难融入这美景，却又被那水样的温情消磨了意志。

——人物美

所以，综上，江南好在：（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人物美

五、知人论世、缘景明情

1、在初步理解了作品内容之后，作者所表达的对江南的情感是什么？

——表达了作者对江南的痴迷和赞美之情

作者简介：

韦庄（836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市旁边）人，诗人韦应物的四代孙。诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。

其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清爽明朗，与温庭筠并称“温韦”，也是“花间词派”的代表之一。

花间词派：

花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。

词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，从而形成隐隐迷离幽深的意境。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清爽，情思曲折而真实。?

?婉约，是宛转含蓄之意。??

写作背景：

韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。本词是其次首。

黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时所作。

由此，我们可以看出借居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠”。这是为什么？

——联系作者的写作背景，当时正处在唐朝将灭之际，中原地区烽火连天，犹如他在《秦妇吟》中写的“