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第五伦奉公尽节

[南朝宋]范晔

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节选自《后汉书·第五钟离宋寒列传》。

范晔，公元398～445年，字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南析川）人。博涉经史，善为

文章。晋末为刘裕（宋武帝）子彭城王义康参军。宋王朝建，为尚书吏部郎，左迁宣城太

守，不得志，于是删定自《东观汉记》以下诸书，撰为《后汉书》，成一家之作。元嘉二

十二年，以参与孔熙先谋立义康，事泄被杀，四子一弟，同死于市。

《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，是纪传体史书的代表作

之一。全书包括帝后纪10卷，列传80卷，记载了王莽末年到汉献帝逊位其间200余年的

史事。

对译注释

对译注释

第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。建武二十七年，举孝廉「孝廉：汉代选举，

第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。建武二十七年，被举为孝廉官吏的科目。」，

补「补：填补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚

补空缺官职。」淮阳国的医工长，随同淮阳王到他的封国。光武帝召见他，深感他与

异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问

众不同。建武二十九年，随从淮阳王至京城，与其他官属一同被接见，光武帝向他询问

以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与

政事，第五伦趁机对奏为政之道，光武帝非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他

语至夕。帝戏谓伦曰：“闻卿为吏篣「篣：用妇公「妇公：，

一直谈到天黑。光武帝和第五伦开玩笑说：“听说爱卿曾殴打竹板打。」岳父岳父。」，

不过从兄饭，宁有之邪？”伦对曰：“臣三娶妻皆无父。少

不让兄长和你一起吃饭，有这种事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻都没有父亲。少年

遭饥乱，实不敢妄过人食。”帝大笑。伦出，有诏以为

时曾遭饥荒之苦，实在不敢随便请人吃饭。”光武帝大笑。第五伦出京，有诏令任命他为

扶夷「扶夷：汉长，未到官，追拜会稽太守。伦虽为二千石

扶夷代县名。」县长，还没有到任，又追任为会稽太守。第五伦虽然身为二千石一级

「二千石：汉代根据禄石多少定官，躬自斩刍「刍：喂牲养马，妻执

的高低，刺史、太守等是二千石。」的官员，仍然亲自锄草口的草。」喂马，妻子下

炊爨。受裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽

炊作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。会稽地

俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自

区风俗，多滥设祀庙，喜欢占卜。民众常常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏，那些自己

食牛肉而不以荐祠者「荐：，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢

食用牛肉而不用牛祭祀的人祭祀。」，发病将死时，先作出牛鸣。先后几任郡长官都不敢

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禁。伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫「巫：

禁止杀牛祭祀的作法。第五伦到任以后，给各属县发布文书，晓谕百姓，凡是巫巫师」

祝「祝：主持祭有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏

祝祀的人。」有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者，都要捉拿问罪。胡乱杀牛的人，官

辄行罚。民初