2023-2024学年统编版初中语文八年级下册第六单元知识点复习要点归纳.docxVIP

2023-2024学年统编版初中语文八年级下册第六单元知识点复习要点归纳

单元整体概览

人文主题

本单元以“古代文化与士人情怀”为核心，包含先秦诸子散文、唐代诗歌、古代议论文等多种文体。通过学习，感受古人对理想社会的追求（如《礼记》中的“大同”思想）、庄子的哲学智慧、韩愈的愤世嫉俗，以及杜甫、白居易对民生疾苦的悲悯情怀，体会古代文人的责任担当与精神境界。

语文要素

文言文阅读

积累文言实词、虚词及特殊句式，理解文章内容与思想情感。

把握诸子散文的论辩特色（如《庄子》的寓言说理、《礼记》的类比论证），体会古代议论文的论证逻辑。

诗歌鉴赏

赏析唐诗的现实主义风格，理解诗人通过叙事、写景表达的忧国忧民之情（如杜甫“三吏三别”、白居易新乐府诗）。

品味诗歌中“炼字”“用典”等艺术手法，体会诗歌的意境与情感。

写作目标

学习写故事，掌握故事的基本要素（情节、人物、环境），运用悬念、伏笔、冲突等手法增强故事的吸引力。

综合性学习

理解“和”的内涵，探究“和”在传统文化与现实生活中的意义，培养人际交往中的和谐意识。

名著导读

阅读《钢铁是怎样炼成的》，学习摘抄和做笔记的方法，分析主人公保尔的形象，感悟“钢铁般的意志”的内涵。

文言文知识点梳理

《庄子》二则

《北冥有鱼》

文学常识

出处：节选自《庄子?逍遥游》，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物，主张“无为而治”“顺应自然”。

文体特点：以寓言形式说理，想象奇幻，富有浪漫主义色彩。

重点字词

通假字：北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）

古今异义：怒而飞（古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀；今义：愤怒）

词类活用：

志怪者也（怪：形容词作名词，怪异的事物）

水击三千里（水：名词作状语，在水面上）

重点实词：

徙于南冥（徙：迁徙）抟扶摇而上者九万里（抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风）

关键句子翻译

怒而飞，其翼若垂天之云。

（当它用力鼓动翅膀飞翔时，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。）

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？）

内容与主题

意象分析：

“大鹏”：象征追求自由、志向远大的形象，但其飞翔依赖“风”（“海运”“扶摇”），暗示万物皆有所待（依赖条件），无法真正“逍遥”。

“野马”“尘埃”：比喻微小事物，与大鹏形成对比，说明大小事物均受限于客观条件。

主题：通过大鹏的寓言，表达庄子对“绝对自由”（无待）的向往，以及对现实中万物皆有所束缚的思考。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

重点字词

一词多义：

固：我非子，固不知子矣（固然）；子固非鱼也（本来）

之：庄子往见之（代词，指惠子）；子之不知鱼之乐，全矣（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

特殊句式：

判断句：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（“……也”表判断）

倒装句：“子非鱼，安知鱼之乐？”（疑问句中代词作宾语，宾语前置）

对话逻辑分析

惠子：以逻辑推理质疑庄子（“子非鱼，安知鱼之乐”），体现名家“名实之辩”的理性思维。

庄子：以“偷换概念”（“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我”）回应，跳出逻辑框架，强调主观体验与审美情趣。

主题与启示

主题：通过庄子与惠子的辩论，展现道家“天人合一”的哲学思想（庄子认为人可与自然相通）与名家的逻辑思辨精神，体现两种不同的思维方式。

启示：辩论的胜负并非重点，关键在于展现对世界的不同认知——理性与感性、现实与浪漫的碰撞。

《礼记》二则

《虽有嘉肴》

文学常识

出处：节选自《礼记?学记》，《礼记》是儒家经典著作，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

主旨：论述教与学的关系，强调“教学相长”。

重点字词

通假字：《兑命》曰“学学半”（“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说；“学”同“敩”，教导）

词类活用：不知其善也（善：形容词作名词，好处）

古今异义：虽有嘉肴（古义：即使；今义：虽然）

论证思路

类比论证：以“嘉肴”（美味食物）类比“至道”（最好的道理），引出“弗食，不知其旨”“弗学，不知其善”，强调学习的重要性。

正反论证：先讲“学然后知不足，教然后知困”，再提出“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，论证“教学相长”的道理。

关键句子翻译

是故学然后知不足，教然后知困。

（因此，学习之后才知道自己的不足，教学之后才知道自己的困惑。）

故曰：教学相长也。

（所以说：教与学是互相推动、互相促进的。）

《大道之行也》

文学常识

出处：节选自《礼记?礼运》，描述儒家理想中的“大同”社会。

背景：“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，“大同”指理想社会。

重点字词

古今异义：

大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度；今义：宽阔的道路）

男有分，女