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门宴鸿司马迁第三课时

素养核心了解文言文的结构、表达、运用,抓住关键词语,培养学生建构语言和运用语言能力。壹贰叁肆理解文言内容,学习历史事件并查阅资料,运用分析与思考、探究与联想等方法,把握规律,发展提升思维能力。学习文中人物在激烈矛盾中的语言、行动等特征,分析人物形象。体会艺术的魅力,培养学生审美鉴赏能力和创造能力。《史记》不仅是史学著作,也是著名的文学作品。体悟我国第一部纪传体著作《史记》,加深对传统文化的理解,培养学生增加文化自信,继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

复习导入同学们,请回忆《鸿门宴》的图解。想一下,我们前两节课讲解了哪些内容呢?无伤告密项伯夜访项伯说情沛公逃席还剩下什么内容没有讲解呢?沛公赴宴鸿门饮宴项庄舞剑樊哙闯帐

究PART1探究文本

文本分析沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。译文:刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说:“现在出来,还没有告辞,这该怎么办?”樊哙说:“做大事不必顾及小节,有大礼节不回避小的责备。现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,告辞干什么呢?”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。派告辞小节拒绝正怎么办作为刀和砧板语气词辞谢判断句

文本分析良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。译文:张良问:“大王来时带了什么东西?”刘邦说:“我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗,想送给亚父。正碰上他们发怒,不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说:“好。”这时候,项王的军队驻在鸿门,刘邦的军队驻在霸上,相距四十里。带了什么赶上替表恭敬距离宾前定语后置

玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。《说文解字》:“璧,瑞玉圜也。从玉辟聲。”璧具有特殊的文化功能的。《周礼?考工记》载:“璧琮九寸,诸侯以享天子。”在古代用玉制的六器中,“璧”被列为首位,是重要的祭祀礼器,是十分珍贵,高贵的东西。因此,玉璧象征君主和政权。所以刘邦向项王献璧其实是表示他承认项王的绝对统治权,甘愿臣服。璧知识扩展

“斗”是一种斗形玉器。《楚辞·王逸》记载“将丧兮玉斗,遗失兮钮枢。”玉斗在古代被用来祭祀社稷的,代表了中心、身负重任的意思。范增是项羽的谋士,被项羽叫做亚父,是匡扶社稷的宰相。刘邦送玉斗给范增意思表达对他的尊重和推崇。但范增没有像项羽一样欣然接受,他头脑清醒,用剑击破了玉斗,意思是看穿了刘邦的诡计。鸿门宴到此就结束了。斗知识扩展

玦,古代配身玉器的一种,环形,有缺口,尺寸有大小之分。在古代主要是作为耳饰和佩饰。“玦”通“决”,后世常用以赠人表示决断、决绝。《荀子·大略》中有记载:“聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”意思是:招聘雇人用珪、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。范增举玦,是要告诉项羽坚决地同刘邦一刀两断。玉玦知识扩展

刘邦给两位送礼,用的动词是不一样的,“与”就是普通的“给”,而“献”态度更加恭敬,这说明项羽与范增身份是存在差异的,而刘邦将他俩区别对待,换句话说,刘邦的死活,项羽具有决定性作用。思考探究思考1:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父”,试着品味“献”“与”两个动词。

思考探究思考2:张良问话中的“操”和刘邦回答用的“持”,如果都表示“拿着”“携带”的意思,这个动词可以互换吗?庖丁刀功娴熟,用的是“操刀”,而不是“执刀”“持刀”之类。“操”比“持”更显随便,诸侯往来捎带礼物是惯常做法,相当于伴手礼。所以张良问刘邦:“大王来何操?”是说“大王您捎带什么来”。《论语?季氏将伐颛臾》“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”中的“持”有用手从下往上托扶的意思。“持白璧”就是端着、托扶白璧,这体现了刘邦的毕恭毕敬。

文本分析沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。译文:刘邦就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身,和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑,从郦山脚下,取道芷阳,抄小路走。刘邦对张良说:“从这条路到我们军营,不过二十里罢了,估计我回到军营里,你才进去。”放弃取道才名作动,从小路揣度

文本分析沛公逃走

文本分析沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”译文:刘邦离去后,从小路

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