基于文体思维的文言文阅读教学策略研究——以2022年全国高考.docxVIP

基于文体思维的文言文阅读教学策略研究——以2022年全国高考语文乙卷文言文阅读题为例

◎甘肃/徐麟

文体思维是指读者按照文学的体裁、体制、样式进行有效阅读。王栋生教授强调：“阅读的通则是体式阅读，阅读教学的规则是依据文本体式进行解读。”基于此，考生在考场上需要把握文本的体式，掌握特定文本的叙事特征，建构整体的文体阅读思维模式。

（1）圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。

（2）由此观之，在德不在险。

（3）岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？

（4）今君爱老而恩无不逮，治国之本也……今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。

（5）岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？

结合文本议论的语段，学生不难发现：文本采用了“总——分”的叙事结构，以“德”为核心话题，主张“以德化人”“政在养民”。

在文言文教学中，教师需要关注文言规律，进行合理的推断，夯实文言教学的基础。同时，在文言阅读教学中，教师还需要关注文本言语内容，体悟具体文本的表达意义。

周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也

通读题干，学生可以借助“句式结构”分析法，快速断出“……者，……也”。学生还需要借助前后语境，找出该段文本的主体对象以及主要话题，联系上下文语境，进行前后推断。具体为：前面是“周公”所言，后面是“武王”曰。其中，两个“田”字词性各不相同，前者为动词“耕种”，后者为名词“田地”。由此，学生不仅准确断开语句，疏通文段大意，而且理解了文段的深层内涵。即“惟仁是亲”是定国安邦的基础，“德政治国”是定国平天下的根本。

由此可见，在文言文阅读中，教师要善于借助语言的规律，从“言”到“文”进行内化生成，激励学生真思考、真感悟。

随着新课改的实施，高考语文文言这试题侧重考查学生对文本信息提取、理解分析的能力，从识记积累逐步转向探究应用。基于此，文言文阅读教学教师需要关注学生阅读认知和文化思维的建构，真正提升其语文核心素养。

在文言阅读教学中，教师需要紧扣文言文字词进行文意溯源，深度剖析文本内涵。比如，阅读《烛之武退秦师》一文，学生可以抓住“缒”这一文言实词进行字意推断，进而全面分析“烛之武”这一人物形象。具体为：“缒”从糸，追声，糸本意为“用绳子放下去”。“缒”为“用绳子拴住人或者东西从上往下送”。借助该字的字意，烛之武敢于担当、临危受命的形象鲜明地凸显出来。这样可以帮助学生打破阅读浅层的感知，逐步走向深层的感悟，进而与作者、文本共情。

总之，在文言文阅读教学中，教师需要立足文本，联系语境，引导学生打通文言必备知识与实践运用之间的壁垒，使学生的语文思维品质在阅读与鉴赏中得以形成与发展。