15 最苦与最乐教学教案设计.docx

《最苦与最乐》教案

一、教学目标

（一）知识与技能目标

明确作者及作品相关文学常识。

准确、流畅地朗读课文，理解文章内容，掌握文中的生字词。

学习文章流畅而又凝练的语言。

明确作者及作品相关文学常识。

准确、流畅地朗读课文，理解文章内容，掌握文中的生字词。

学习文章流畅而又凝练的语言。

（二）过程与方法目标

学习略读的阅读方法，能够迅速提取文章的主要信息。

理清文章的论证思路，把握作者的观点，学习文章的论证方法。

通过小组合作探究，培养学生的合作意识和分析、解决问题的能力。

学习略读的阅读方法，能够迅速提取文章的主要信息。

理清文章的论证思路，把握作者的观点，学习文章的论证方法。

通过小组合作探究，培养学生的合作意识和分析、解决问题的能力。

（三）情感态度与价值观目标

引导学生树立对家庭、社会、国家的责任感，培养积极向上的人生观和价值观。

二、教学重难点

（一）教学重点

理解文章的主要观点，理清文章的论证思路。

学习文章的论证方法，体会作者严谨的论证逻辑。

品味文章流畅而又凝练的语言。

理解文章的主要观点，理清文章的论证思路。

学习文章的论证方法，体会作者严谨的论证逻辑。

品味文章流畅而又凝练的语言。

（二）教学难点

深入理解“责任”的内涵，感受作者的责任感和担当精神。

引导学生将“责任”意识融入到自己的生活中，培养学生的责任感。

深入理解“责任”的内涵，感受作者的责任感和担当精神。

引导学生将“责任”意识融入到自己的生活中，培养学生的责任感。

三、教学方法

讲授法：讲解生字词、文学常识、文章的重点内容等，让学生系统地掌握知识。

朗读法：通过多种形式的朗读，让学生熟悉课文内容，感受文章的语言美。

讨论法：组织学生进行小组讨论，引导学生积极思考，培养学生的合作意识和思维能力。

启发式教学法：提出问题，启发学生思考，引导学生自主探究，培养学生的创新能力。

讲授法：讲解生字词、文学常识、文章的重点内容等，让学生系统地掌握知识。

讲授法

朗读法：通过多种形式的朗读，让学生熟悉课文内容，感受文章的语言美。

朗读法

讨论法：组织学生进行小组讨论，引导学生积极思考，培养学生的合作意识和思维能力。

讨论法

启发式教学法：提出问题，启发学生思考，引导学生自主探究，培养学生的创新能力。

启发式教学法

四、教学过程

（一）导入新课（5分钟）

播放一段关于社会责任感的视频，如志愿者服务、公益活动等，引起学生的兴趣。

提问：看完这段视频，你有什么感受？在生活中，你认为什么是最苦的事，什么是最乐的事？

引出课题：今天，我们将跟随梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》这个话题。

播放一段关于社会责任感的视频，如志愿者服务、公益活动等，引起学生的兴趣。

提问：看完这段视频，你有什么感受？在生活中，你认为什么是最苦的事，什么是最乐的事？

引出课题：今天，我们将跟随梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》这个话题。

（二）作者及背景介绍（3分钟）

作者介绍

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他的著作合编为《饮冰室合集》。

背景介绍

本文选自《〈饮冰室文集〉集外文》（北京大学出版社2005年版）。有改动。痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己对痛苦和快乐的理解。

作者介绍

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他的著作合编为《饮冰室合集》。

背景介绍

本文选自《〈饮冰室文集〉集外文》（北京大学出版社2005年版）。有改动。痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己对痛苦和快乐的理解。

（三）初读课文，整体感知（12分钟）

学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，圈画出文中的生字词。

教师检查生字词的掌握情况，利用多媒体展示生字词，让学生认读并解释。

字词注音

失意（shīyì）达观（dáguān）契约（qìyuē）监督（jiāndū）

排解（páijiě）循环（xúnhuán）如释重负（rúshìzhòngfù）

海阔天空（hǎikuòtiānkōng）悲天悯人（bēitiānmǐnrén）

词语解释

失意：不得志。

达观：对不