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在班队活动中重塑“爱的教育”

摘要：在班队活动中，我们习惯于用“爱”解释教育现象、处理教育问题，往往忽视了教育的复杂性、艰巨性。本文以审视的态度，结合班队活动实践，重塑对“爱的教育”的认知，指出：爱的表达形式可以多样，信任不可或缺；爱要思辨，拨开迷雾，才能爱在点子上；爱更要传递，用爱摇动另一棵树，推动另一朵云。“爱的教育”还要跟上时代的节拍，加强爱国主义教育，努力培育“四有”新人。

关键词：爱的教育信任思辨传递爱国主义教育

《中小学班主任工作规定》指出：班主任要“关心爱护全体学生，平等对待每一个学生，尊重学生人格。采取多种方式与学生沟通，有针对性地进行思想道德教育，促进学生德智体美全面发展。”对于基层中队辅导员而言，怎样有针对性地进行思想道德教育，怎样有效地促进学生全面发展，是我们必须不断实践的命题。在思考、实践的过程中，中队辅导员们不约而同地选择了“爱”，因为我们相信“爱是教育的一切”，因为我们深信“没有爱，就没有教育”。

这牢固的占据我心的“爱的教育”，在某些案例中确实取得了实效，而在另一些案例中却显得疲软无力。彼时，笔者正在阅读《教育智慧从哪里来》和《今天怎样做教师》。“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，无非是一边‘严管’，一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借家长的手‘修理’之。”每读至此，心有戚戚然：在班队活动中，不是“爱”出了问题，而是我们“爱的方式”有问题，爱得不合理，爱得不科学。那么，在班队活动中，我们应该怎样审视“爱的教育”？“爱的教育”要怎样延展才能与时俱进？笔者就自身工作经历谈谈自己的想法。

一、观点：爱是前提，但不是全部。

队员与辅导员，原本是一群没有必然联系的人。教育像一条纽带，把他们联结在一起，然后赋予他们不同的身份，进而形成以少先中队为单位的少先队集体。面对千人千面的学生，中队辅导员必须具有爱的德行，才可能带好学生；学生必须具有爱的回馈，才能造就一个团结的少先队集体。爱是为人师的前提，更是教育的前提。

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纯粹的爱能不能解决所有的教育问题呢？显然，这样的想法也是不现实的。教育中，我们面对的是一个个鲜活的生命，每个个体都有与众不同的家庭背景、生活环境和成长经历。同样，身为辅导员的教师也有着生理和心理上的复杂性。假使我们以爱的不变应对实际情况的千变万化，就无视了教育的复杂性、艰巨性，更蔑视了教育精神的崇高。

套用一句话——爱不是万能的，但没有爱是万万不能的。

二、实践：爱心在左，思考在右。

苏霍姆林斯基说“教育的全部奥妙就在于如何爱护儿童”。大师在“爱护”之前特意加上“如何”，正是在提醒我们：教育之中，要多想想“为什么”“如何做”。

爱的表达：形式可以多样，信任不可或缺。

每个人都希望得到关爱，处于少年时期的孩子更是如此。这个年龄段的孩子容易受外界不良因素影响，是非分辨能力较低，易误入歧途，他们最需要呵护、鼓励和正确引导。辅导员在工作中要时刻传递出对学生的爱。当孩子自满自大，要提醒他不要骄傲过头；当孩子被集体疏离，要陪他聊聊天，增强孩子的信心；当孩子娇蛮任性，师长更要冷静地和他交流、沟通……

爱的表达不局限于聊天谈话，凡是能够促进学生全面发展的教育行为里都藏着教师的爱意。在中队管理中，笔者曾把学生的生日按序排列。在学生过生日那天，带着全体同学同贺生辰、送去祝福。每有队员过生日时，全班学生都很开心。一个简短的仪式，队员们不仅体会到了被关爱的甜蜜与幸福，还从祝福中得到了前进的动力，有效促进了中队向心力的凝聚。

曾有一转校生，家庭条件不好，性格特别孤僻，几乎不与其他同学交往。在联系家长后，笔者深入调查她的人际交往及生活经历，思考逐渐清晰：孩子的孤僻源于他人对她的忽视，甚至是瞧不起，导致她封闭自己，敌视外人。笔者在观察一段时间后，尝试与她谈谈，但她总不开口。之后，我发现该生很爱读书，应该是由于孤僻进而喜欢在书中寻找依靠。我就她的情况写了一封信，悄悄夹在她的书中。她再见我，不像以前那样漠然。我时不时地给她留便条，有时会写信。虽然这孩子始终不与我说过什么，但我能感觉到孩子慢慢开朗了些。我曾收到过一张便条，是这孩子从我身边转走的时候。便条夹在我的教科书里，上面写着“谢谢！”对于这样一个孩子，我相信事出必有因，也坚信孩子本性纯真。我在便条和书信中表达了我的信任与爱，也赢得了孩子的爱与信任。

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爱要表达，不是把“爱”字挂在嘴边，更不是用“爱”来粉饰错误的教育行为。师生之间爱的表达，必不能离开信任。戴维·威斯格特曾说：“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。”老师与学生只有相互信任，彼此尊重，才有可能破除坚冰，温暖前行。

爱要思辨：拨开迷雾，爱在点子上。

教育工作中，“一般来说，最廉价的‘灵丹妙药’