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走入经典·提升素养

--浅谈“走入经典”对后进生的影响

论文摘要：怎样转化语文后进生一直是困扰着许多语文老师的难题，我们采用“经典诵读”的模式，从后进生思想上开始转化，使后进生找到自信，对树立起理想信念、健康的心态有着重要的影响。

论文关键词:语文后进生经典诵读理想信念影响

后进生这个概念，从理论上讲，和以前称谓的“差生”的特征有相似的地方，但它和“差生”定位又有所不同，从情感上讲，这个称谓的学生自己从心理上

也容易接受些。后进者，即后来进步的意思。这是老师对学生的信任，不把学生固定化，相信他们会发生变化。事实上，并不如老师的“初衷”那样，当“后进生”这个概念被频繁使用、固定强化之后，它同样成了一个足以引起不良心理反应的词语。无论对于教

育者，还是对于被教育者都是如此。后进生，这个代名词，既给学生烙下了心灵的伤疤，也一直困扰着许多老师。如何转变后进生，是多年来所有老师潜心研究的问题，可是总是收效甚微。经过多年的经验和教训，我们学校语文老师一致认为，要改变语文后进生，必须要从根本上来解决问题，就是从后进生的思想上

开始转变!怎样才能从思想上转变呢?大家认为中国传

统文化的诵读，可以解决后进生当前面临的问题。为了帮助大家找到一条转化后进生的捷径，我们学校在语文教研组长的带领下，近年利用关于传统文化的校本教材《国学经典》，对本校的语文学科后进生进行

了大胆的尝试。几年下来，终于有所突破。具体做法是:

把所有同级的语文后进生组织起来成立经典诵读实验班。开班时先召开了家长会，让家长全面了解自己孩子在校的情况，尤其是学习状况。并向家长们宣传了

诵读经典文化的好处:它不仅可以增加学生识字量，积

累丰富的经典语言，还有助于学生阅读能力的提高，更重要的是古典文学的诵读能逐步感化学生，浸润学生的心灵。让家长们明白即使自己的孩子将来成不了“大才”但也可以“成人”。经典诵读实验班走的路

子是“以经典传统文化为载体，以古代圣贤思想为德育教育典范，在全面贯彻素质教育的同时因材施教，努力为他们找一条适合自己的学习方法，尽量做到有教不类”。在得到家长们的认可后，经典诵读实验班全面开展经典文化诵读。在近三年的时间里，同学们先后背诵了《论语》、《老子、大学、中庸》。

经典文化是我们中华民族五千多年来沉淀下来的民族文化精华，是民族智慧的结晶。它所承载的常理常德，不仅可以明理启智，还可以促进学生人格的完善。尤其是后进生，由于方方面面的原因，他们学习方法不适应、兴趣淡薄，意志力薄弱，是非观念模糊。更需要我们老师打破一些常规教学模式，为他们寻找一条适合他们学习的道路。让后进生通过诵读经典传统文化，与古代圣人先贤直接对话，直面中华智慧的最高境界，是我们转化后进生的良好途径。

下面我简单谈谈经典诵读对语文后进生转化的影响:

一、经典诵读帮助学生确定初步的理想信念。

任何人都有梦想的权利，都会对未来充满憧憬，后进生也不例外。如何把学生的梦想，甚至是空想变为理想信念，需要老师的启迪、引导和鼓励。在诵读

《论语》时，我从“子曰:三人行，必有我师焉。择其

善者而从之，其不善者而改之。”中让学生知道任何人都有自己的优点，都可以让其他人学习，每一个人都有它生存的价值。为了帮助学生树立远大理想，我曾用孔子“古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志”，也曾用元·刘祁《归潜志》的句子“十

年寒窗无人问，一举成名天下知”来激励他们立志。在儒家教育中我引导学生感受孔子“修身、齐家、治国、平天下”的理想信念以及它与社会相关联系。让学生们明白“玉不琢不成器，人不学不知理”道理。

二、经典诵读奠定了学生健康的心理素质。

古人说得好:“少成若天性，习惯成自然”。在儿

童天性未受世俗污染前，善言易入，先入为主，等他们长大后也不易改变。古人有“三岁看大，七岁看老”

的说法，虽然不一定完全正确，但可以看出古人对孩子黄金时段的教育契机的看重。尤其是对是非观念模糊的后进生，有意识地选择一些经典名篇让学生诵读，犹为重要。让学生在诵读中既感受到儒家积极上进的进取心，同时又要让学生保持道家“返朴归真、顺应自然”的豁达胸怀。既要敢于成功而不骄傲，也要面对挫折而不气馁，适度地表现自我而不自卑。既要有接受挑战的勇气、克服困难的决心，也要有不嫉妒他人优点和成功的胸襟。为了作好这方面的工作，我一

方面用古圣先贤言说勉励学生。如:“天将降大任于是

人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。让学生明白忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡的道理。另一方面我在引导学生读经的过程中，引导学生纵观历史的伟人，了解他们的成长史。自古

以来，伟人们也无一不历尽艰辛，饱经磨难。如:文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列