第8课 三国至隋唐的文化（任务型课件）-2025-2026学年高中历史中外历史纲要上（统编版）.pptxVIP

课标;

影响：

佛教东传：印度佛教经中亚传入中国，并逐渐本土化(如敦煌莫高窟、龙门石窟的修建)。

艺术交融：希腊化艺术影响中国佛教造像(如云冈石窟)。

科技交流：西域天文、医药(如《黄帝内经》吸收印度医学理论)、音乐(胡乐、琵琶)传入中原。

思想融合：佛教与中国传统儒道思想碰撞，促成魏晋玄学、唐代三教合流;

思想：玄学兴起;;

佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。这一时期，不断有人出来反佛，其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。;

魏晋玄学

魏晋之际，统治阶级内部的

政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,

社会风气上崇尚“清谈”。;

在民间广为传播，主

张“贵儒”和“尊道”

在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化

开始吸收佛、道理论，有新发展

正统地位;

魏晋南北朝时期，人民受尽

统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。—朱绍侯《中国古代史》

佛本夷狄之人，与中国言语不

通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。——韩愈;

(1)魏晋南北朝时期，文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北??民歌等风格各异的文学形式。(2)唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近

五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。李白、

杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2、艺术：

(1)这一时期，书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩。书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、

草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。

颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。;

(2)绘画：

魏晋南北朝：东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作

《女史箴图》和《洛神赋图》。

隋唐时期：题材广泛，风格多样。唐朝的吴道子被尊为

“画圣”。

(3)雕塑：

魏晋至隋唐时期：因佛教广泛传播而修造的石窟，如山

西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。;

龟虽寿曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。;

答谢中书书

南朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。;

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》(757年)

挂念亲人，心系国事的凄苦哀思

诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛

转衰。;

唐

郎防席西

判

尚助感

書

真部朝文多

:;

材料反映了唐朝怎样的社会现象?唐诗繁荣的原因有哪些?

现象：唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。

原因：①唐朝经济繁荣，国力强盛，为唐诗的发展提供了雄厚的物质基础；

②国家统一，社会稳定，疆域辽阔，民族众多，各民族之间、中外之间的文化交流；

③唐朝统治者采取了开明、兼容的文化政策；

④继承和发展了前朝诗歌丰富的创作经验。

思考近代学者陈寅恪把唐诗当作史料，史诗互证，开创了诗文证史的新方法。如何认识唐诗的史料价值?

唐诗是研究唐朝历史的一手史料，可以反映唐朝社会兴衰，重大历史事件及民众生活等。如杜甫的诗被称为，诗史.;

2、艺术——(2)绘画

①东晋：出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》。

“以形写神”:追求外在形象兼内在精神本质的刻画;

2、艺术—