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有朋自远方来
有自远方来壹探讨交友之道贰叁展示个人风采广寻良友
探讨交友之道壹壹
经典诗文品读——与圣贤对话诗词赏读——友谊的温度与厚度故事与名言分享会——智慧的结晶网络时代交友再思
材料一:孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”材料二:“与朋友交,言而有信。”材料三:“道不同,不相为谋。”注:“直”是正直,能当面给你提意见;“谅”是诚信、宽容;“多闻”是见识广博。“便辟”是谄媚逢迎;“善柔”是两面派;“便佞”是花言巧语。与圣贤对话,寻找交友的标尺小组合作,完成以下任务:■任务一(翻译理解):用现代话说说“益者三友”和“损者三友”分别是什么样的人。■任务二(情景对应):在你的学习生活中,遇到过类似这“六种朋友”的行为吗?■任务三(观点碰撞):有人说“道不同,不相为谋”是交友的智慧,也有人说这会导致圈子狭隘,你更赞同哪种?为什么?
益者三友vs损者三友:现代校园解码益者三友友谅:诚信宽容,能包容你无心之过,值得深交。友多闻:见识广博的学霸,能带你开阔眼界。损者三友友便辟:谄媚逢迎,如附和抄袭的同学,将你引入歧途。友善柔:两面派,表面和善,背后中伤。友便佞:花言巧语,用空洞承诺浪费你的时间。友直:敢于当面指出你错误的朋友,如严厉制止你作弊的同学。
诗词赏读——友谊的温度与厚度壹李太白vs王子安:友情的两种温度赠汪伦(李白)李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。两首诗表达的友情一样吗?如果不一样,区别在哪里?
诗词赏读——友谊的温度与厚度壹李太白vs王子安:友情的两种温度《赠汪伦》:热烈的、感性的友情。“桃花潭水深千尺”这个夸张的比喻,就像我们现在说“我对你的爱比宇宙还大”,充满了浪漫主义和个人情感的直接抒发。这好比你的好朋友为你准备了一个盛大的生日惊喜,你感动得发朋友圈说“此生有你,值了!”《送杜少府之任蜀州》:理性的、豁达的友情。“海内存知己,天涯若比邻”是一种精神的共鸣与信念。这好比你的好友要转学去外地,你不会哭哭啼啼,而是会说:“没事,咱们随时视频联机打游戏,心在一起,距离不是问题!”这是一种更成熟、更有力量的情感。
故事与名言分享会——智慧的结晶管鲍之交:深度理解鲍叔牙理解管仲“贪财”、“怕死”背后的难处。启示我们:真正的朋友,在于深度的理解与信任,而非表面的完美。伯牙绝弦:精神知音知音是精神世界的完美契合,虽可遇不可求,但代表了我们对高层次精神交流的向往。
交友名言警句各类朋友的称谓莫逆之交——情投意合、无所违逆的朋友。金兰之交——情谊坚固,契合如兄弟的朋友金石之交——友谊如金石般坚不可摧。忘年之交——打破年龄、辈分差异而结为的朋友。患难之交——在困境中互相扶持、共渡难关的朋友。布衣之交——指平民百姓间的友谊,也指不计身份地位结交的朋友。贫贱之交——在贫穷微贱时结交的知心朋友。总角之交——童年时期就相识的好朋友。君子之交——建立在道义基础上,高雅纯净,不尚虚华的朋友关系(常与“小人之交”相对)。一面之交——仅仅见过一次面,交情不深的朋友。泛泛之交——交往不深,感情一般的普通朋友。点头之交——见面仅点头打招呼,关系非常浅淡的朋友。八拜之交——结为异姓兄弟或姐妹,行过八拜之礼的朋友(象征世代交好)。
交友名言警句各类朋友的称谓1.与朋友交,言而有信。——孔子2.有朋自远方来,不亦乐乎?——孔子3.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——庄子4.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——孔子5.财富不是朋友,而朋友却是财富。——斯托贝6.路遥知马力,日久见人心。——谚语7.人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅8.Amanisknownbyhisfriends.(观其友,知其人。)9.Afriendinneedisafriendindeed.(患难见真情。)
思辨:小源的“网友”是蜜糖还是陷阱?内向的小源在游戏论坛找到了“知己”,但为此熬夜,影响学习。正方:利大于弊网络能打破地理限制,找到志趣相投的圈子,满足情感需求,尤其对于内向者。反方:弊大于利信息真假难辨,有人身财产风险,且易沉迷虚拟世界,严重影响现实生活与健康。我们的共识:网络交友安全三原则边界原则:保护隐私,不涉金钱。现实原则:友谊应丰富现实,而非替代。品质原则:“益者三友”标准线上线下通用。网络时代交友再思
贰展示个人风采
打造你的“个人名片”:自我介绍公式平淡版“大家好,我叫李华。我喜欢读书和听音
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