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九年级下册;作者作品;作者:吴敬梓(1701—1754),字敏轩,一字文木,号粒民,
清朝最伟大的小说家之一。汉族,安徽省滁州市全椒县人。因家有
“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽滁州全椒
县移居至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写
《兰亭序》中盖有印章“全椒吴敬梓号粒民印”)。;幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。;雍正十三年(1735年),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴
(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未廷试)。移家金
陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百
三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老
人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》
十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、
讽刺小说《儒林外史》。;《儒林外史》作者吴敬梓出身望族,曾祖父和祖父两代人“科
第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中
榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓于康
熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父亲病逝。由于不善于治理
生计,他过着挥霍浪子的生活。雍正七年(1729年),他应科举时,
被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱,后愤懑离开故土,靠卖文;和朋友接济为生。乾隆元年(1736年),吴敬梓参加博学鸿词科预
试。安徽巡抚赵国辚正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾
云《吴敬梓传》),从此不再参加科举考试。至晚年,他常处于饥
寒交迫之中。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊
感受尤深。;而在时代背景上,在清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国
已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封
建社会的腐朽。统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考
八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反
对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事
物进行深刻的揭露。;书名上,“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”,是“儒者之林”,
指学术界等。国史列传,自然是“正史”,但作者专门以“外史”为书
名,正是为了作区别,正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭
示的:“外史记儒林,刻画何工妍;吾为斯人悲,竟以稗史传。”于
是作一正统记史之外的儒林传记,并且作者有意把书中故事假托发
生在明代,以类“正史”,而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活,
反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。;《儒林外史》全书五十六回,以独特的视角和鲜明的写作手法
深刻地剖析了在科举制度毒害下知识分子的内心,对封建社会中那
些不知廉耻追逐功名的行为进行了辛辣的讽刺。阅读这本书,我们
应把握以下几点:;1.体会作者对两类知识分子的不同态度
小说中形形色色的儒林众生相,以“功名富贵”为行为和道德的
分水岭,可以分为两大类:一类是厌弃名利富贵的高尚者,他们视
金钱如粪土,出淤泥而不染;另一类则是热衷于追求名利富贵的卑
污者,眼里只有功名富贵,一心要谋得金钱和权位。;2.鉴赏本书讽刺和批判的艺术特色
作者通过对形形色色儒林人物的刻画,多层次、多角度地展现了
封建社会各个方面的风貌,深刻地披露了精神空虚、道德败坏的知
识分子形象,进而抨击了使知识分子堕落的科举制度。它犹如一面
历史的镜子,如实地折射出了整个封建社会舞台的阴暗面和畸形性。;3.学习本书平实朴素的语言特点
《儒林外史》在语言上追求平实,没有华丽的艺术手法,没有
离奇的故事情节,但却在平淡中凸显了严谨的写实风格,给人以思
想和精神的启迪。;“秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又戚而能
谐,婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬
现象的揭露,注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄
巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说:
“我们的骗子们,我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大,
它不夺去生命、田产,可是在它面前,你会低头服罪,像个被绑住
的兔子。”
——鲁迅;该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》
是一部主角不断变换的长篇小说,或者说是一部由无数短篇交替而
成的长篇小说,基本上不可能通过详细描写其一生经历,以及在曲
折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以,吴敬梓把
重点集中在人的性格中最刺目的特征上,从而深入细致地表现一个
相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个
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