广东六校联盟2026届高三语文第一次联考作文导写：“窄门”.docxVIP

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的。找着的人也少。——西方谚语

“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进“窄门”，不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”——余华

读了上述名言，作为胸怀梦想、复习迎考的高考学子，你有怎样的感慨，请就此写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【材料审读】

两则名言的“窄门”“宽门”隐喻，需跳出非黑即白的判断，结合高考场景辩证审视。西方谚语中“宽门”的“灭亡”，实为精神停滞——备考时依赖模板、逃避弱科，看似轻松却丧失突破能力；“窄门”的“难”，则是目标与价值的匹配，如攻克知识盲区、抵御“躺平”，是成长的必然代价。?

但不可将“宽门”全归为消极：遵循科学备考法、借力师生提升效率，是“优化式便捷”，而非背离“窄门”精神。关键要区分“逃避式宽门”（牺牲成长换短期轻松）与“优化式便捷”（减少无效消耗）。?

更需警惕“窄门”的陷阱：若盲目追求“苦学”形式，如熬夜刷题不总结、死磕难题忽基础，便成“无效努力”。因此，“走进窄门”是“清醒的坚守”——既拒“宽门”安逸，也避“窄门”蛮干，以辩证思维锚定目标，方为高考与人生的正确选择。

【参考立意】

窄门映初心，笃行赴远方

窄门虽隘，可抵星辰

宽门易入终无径，窄路难行必有途

破宽门幻象，赴窄门征程

窄门藏真意，奋斗见锋芒

择窄门而往，让青春向阳

【参考范文】

择窄门以行远

“你们要进窄门。”这源自西方古老智慧的告诫，与余华“走进‘窄门’”的创作理念，如双星并耀苍穹。它们揭示的，不仅是自我救赎的隐喻或艺术创作的圭臬，更是一幅个体与文明价值探寻的深邃图景。于吾辈高考学子而言，这“窄门”“窄路”之择，既是个人安身立命的智慧信条，亦是文明赓续创新的不灭薪传。

个体生命的升华，常在于对精神“窄门”的执着叩问。

那宽门坦途，是世俗的喧嚷与便捷，却往往通向心灵的的荒原。屈子沉吟泽畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，其《离骚》的孤愤，是对楚国政治“宽门”的痛斥决绝，独行于理想主义的荆棘之路，终以精神之火照亮千年。梭罗隐居瓦尔登湖，非为避世，实是主动选择物质生活的“窄门”，在极简中探寻生命的本真，其思想如清辉朝露，滋养了无数渴望灵魂栖息的现代人。生命当勇于舍弃浮华，步入看似崎岖的精神窄径，在荒芜中开辟出半亩花田。

回溯文明的长河，其活力的维系与境界的提升，更在于对“窄门”的自觉选择。

一个文明沉溺于既有“宽门”的辉煌，固守成规，不思突破，便如江河停滞，终将淤塞干涸。近代中国百年沧桑，从天朝上国的迷梦中惊醒，一批先知先觉者如康、梁，乃至后来的革命志士，推开变法图强、民族复兴的“窄门”，于无路处踏路，引领古老文明穿越苦难，迈向新生。反观人类科技史，哥白尼、伽利略等一众先行者，挣脱地心说这一认知“宽门”的舒适区，闯入日心说的“窄门”，虽历千辛万苦，最终推动了人类宇宙观的革命性飞跃。文明的韧性，不在其城堡的高达宏伟，而在其不断自我扬弃、敢于踏入未知“窄门”的勇气。

然则，“窄门”之“窄”，绝不是倡导苦行式的自我折磨，其精髓在于认知清醒与求索不止。

它要求一种“有所不为而后可以有为”的智慧定力。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”这个“道”，便是择门的准则。对于即将面临人生重要关口的高考学子，这“窄门”极具现实意义。它不是指引我们都去投身冷门专业，而是启示我们，在知识的海洋中，不畏艰深，勇于探究核心概念与底层逻辑；在未来的人生规划里，不盲目追随潮流，能倾听内心理性召唤，选择真正契合志趣与禀赋的方向。需要吾辈学子“博观而约取，厚积而薄发”，在广泛涉猎的基础上，寻得那条值得深耕的“窄路”，以专注与坚韧，掘出智慧的清泉。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”前贤的足音回荡在历史的窄巷。站在时代的路口，愿吾辈青年学子皆能具慧眼以识“窄门”，持恒心而行“窄路”。不为浮云遮望眼，勇毅前行。当千万颗追寻真理的灵魂，在各自的窄道上燃起星火，它们终将汇聚，照亮我们理想的天空，引领人类穿越一个个历史的隘口，驶向广阔无垠的星辰大海。