梁山伯与祝英台(中国古代民间四大爱情故事之一).pptxVIP

中国古代民间四大爱情故事之一梁山伯与祝英台（中国古代民间四大爱情故事之一）

01梁祝故事故事版本相关戏曲梁祝故乡文化价值目基本信息《梁山伯与祝英台》，简称《梁祝》，是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，梁祝故事在民间流传已有1700多年，在中国可谓家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱。

梁祝故事

历史背景史籍记载故事起源梁祝故事

历史背景江南会稽郡是梁祝故乡(3张)晋室南迁，士人平民纷纷相随，成为我国历史上第一次大规模的汉族南迁和多民族融合，影响汉晋政治格局，占据经济文化舞台的士族，侨姓有王、谢、司马、殷、何、庾、桓、郗、许、曹、江以及阮籍的后裔，江南士族有周、贺、顾、纪、孔、戴、袁、虞、干、葛等，其中多数游止或世居会稽郡（今浙江省绍兴市和宁波市），史称“今之会稽，昔之关中”的第一大都市。会稽郡城“多诸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望”。

故事起源梁祝故事产生于晋朝。现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。”?现存较早、也较完整的是北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今浙江省宁波市）知府李茂诚的《义忠王庙记》?，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙（又名“义忠王庙”）修建于397年。如记载可靠，梁祝故事当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。此后比较重要的文献记载还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》、清代邵金彪的《祝英台小传》?，后者出现了化蝶的结局。1997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置、规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料。梁祝文化研究专家麻承照指出，根据他的研究，梁山伯应是宁波鄞州人，祝英台应是绍兴上虞人。

史籍记载唐初（公元705-732年），梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。晚唐（公元851年），张读《宣室志》记载：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。”?北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年），明州（今浙江省宁波市）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。”?南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里接待院之后，有庙存焉。……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。”明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣！《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。?（二书已失传）明朝著名文学家张岱（今浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。

梁祝故乡

梁山伯故乡祝英台故乡梁祝故乡

祝英台故乡梁山伯与祝英台(5张)祝英台的故乡是浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄。?传说祝氏祖先原籍山西太原，南迁到会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）定居，原在上虞县城教书为业，子孙移居上虞各地。据载，祝家村中原有一座规模较大的宅院，后因战争被毁，住宅面积约有500平方米，还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”，有两人合抱的金桂、银桂，还有云柏、石榴等古树。还有记录祝氏历史的祠堂及石碑。中国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词写道“上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”

梁山伯故乡梁山伯的故乡是浙江省宁波市海曙区高桥镇?，现存梁山伯庙、梁祝墓、梁祝故居。

故事版本

上虞版本宁波版本与其他传说的联系其他故事版本故事版本

上虞版本东晋时期，会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）?祝家庄玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，