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高二历史第二学期统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播第五单元战争与文化交锋第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课时训练
一、选择题
1．第二次世界大战后,亚洲国家如新加坡、韩国、印度等新兴民族国家走上复兴的道路,这主要是因为
A．吸引外国先进文化是文化复兴发展的关键
B．优先发展出口工业,以外向型经济为主
C．抓住民族特色文化,尽量减少外来文化的干预
D．根据本国国情制定适当的发展战略
2．成立共和国之后的埃及文化的特征不包括
A．是具有非洲特点的阿拉伯文化 B．带有西亚和欧洲等地文化元素
C．彻底消除了西方殖民主义影响 D．明显呈现出多元化的综合特征
3．二战后，亚洲国家如新加坡、韩国、印度等经济显著发展，在文化上，他们也有共通之处。对此说法正确的是
A．引进外国先进技术是经济发展的根本原因
B．优先发展出口工业，以外向型经济为主
C．国营经济和私营经济必须共同发展
D．把本民族文化与西方文化有机融合
4．对1919年甘地的“非暴力不合作运动”最确切的理解是
A．以暴力的手段反抗英国殖民者 B．以不合作的态度抵制法国殖民势力
C．采取非暴力不合作手段争取印度自治 D．默许农民焚烧警察局的行动
5．20世纪初期，亚洲掀起的民族民主运动除中国的辛亥革命外，还有
A．印度的非暴力不合作运动 B．埃及的华夫脱运动
C．阿尔及利亚民族解放战争 D．墨西哥的卡德纳斯改革
6．第二次世界大战期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。这对世界殖民主义的影响是
A．加快世界殖民体系瓦解 B．改变亚非拉的政治版图
C．强化了宗主国的政治地位 D．殖民主义退出了历史舞台
7．历史学家威廉·麦克尼尔说：疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。这反映出作者
A．强调疾病与战争的影响 B．揭示人类文明的互融性
C．主张人与自然和谐共生 D．对整个人类命运的关怀
8．近代以来，某一流派绘画在对待社会、人、自然与自我的关系上失去了平衡，他们大多数不直接描写社会和人生，但他们的作品影射着社会和人生，采用的表现方式是荒诞的、寓意的或抽象的。这一流派
A．反思理性王国弊病 B．注重肯定理想人格
C．意识形态特征突出 D．带有反传统的特征
9．为纪念非暴力不合作运动,第61届联合国大会通过决议,决定将圣雄甘地的诞辰,即每年的10月2日定为“国际非暴力日”。甘地领导的非暴力不合作运动
A．推翻了英国的殖民统治 B．使埃及获得民族独立
C．巩固了墨西哥资产阶级革命的成果 D．增强了印度人民的民族自尊心和自信心
10．1956年的苏伊士运河危机中,英、法两国在美国的反对和苏联的压力下被迫从埃及撤军。苏伊士运河危机直接导致英国安东尼·艾登政府垮台,其后上台的英国首相哈罗德·麦克米伦则加快了去殖民化的脚步,英国势力自此彻底退出苏伊士运河区。材料反映了第二次世界大战后
A．英法与美国争霸 B．英国政府维护英殖民霸权
C．英殖民帝国衰落 D．英法与苏联争夺埃及
11．1940年8月日本政府提出“大东亚共荣圈”的计划，建立以“解放殖民地、相互尊重彼此独立”为号召的“东亚新秩序”。这一计划旨在
A．谋求亚洲各国共同繁荣幸福
B．帮助亚洲摆脱欧美列强控制
C．实现反西方殖民侵略的联合
D．建立日本在亚太地区的霸权
12．1960年联合国通过决议，“必须制止一切针对附属国人民的武装行动和镇压措施，使他们能够和平地、自由地行使他们实现完全独立的权利”；“任何旨在部分地或全面地分裂一个国家的团结和破坏其领土完整的企图，均与《联合国宪章》的目的和原则相违背”。没有国家对该决议投反对票，澳大利亚、比利时、法国、英国、葡萄牙、南非、西班牙、美国投票弃权。该决议
①推动大部分殖民地摆脱了西方国家的控制
②重申了大小国家之间享有平等权利的信念
③确立了独立自主不结盟非集团的基本原则
④在和平共处原则基础上加强亚非团结一致
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
13．20世纪40年代，蒋介石在一次国际会议召开之后的日记中写到：“以政治收获为第一，军事次之，经济又次之，然皆获得相当成就。……（中国）军民精神为之一振，此乃为国家百年来外交之最大成功，是卅年来苦斗之初效也。”下列对此解读不正确的是
A．这次会议是近代中国第一次以大国身份参加的国际会议
B．“政治收获”是指中国收复领土的神圣权力得到国际公认
C．“卅年来苦斗”与甲午战争和第一次世界大战有密切关系
D．中国“军民精神为之一振”是因为反法西斯同盟的形成
14．《新全球史》说：“哲学家罗素评论道，英国人一般是赞成战争的，法国作家阿兰－福尼尔指出：‘战争是美好的、正义的
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